Philosophie

** Suspendu **
Quelle signification donner à l’expression artistique et à la beauté ?
Tarif : 10 Euros pour le cycle
( frais de participation à la reprographie des documents qui seront distribués à chaque séance )

Comment atteindre le bonheur ? Denis CONTIVAL nous invite à lire Marc-Aurèle pour saisir le secret de l’impassibilité stoïcienne 

** Suspendu **
A partie de l'analyse du Discours sur l’inégalité de Rousseau (1ère partie) :
les notions de Société et d’Etat.
Tarif : 10 Euros pour le cycle
( frais de participation à la reprographie des documents qui seront distribués à chaque séance )

Comment atteindre le bonheur ? Denis CONTIVAL nous invite à lire Marc-Aurèle pour saisir le secret de l’impassibilité stoïcienne 

*** Cette séance sera en visio-conférence uniquement *** Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Les philosophes à toutes les époques (Platon, Rousseau, Kant, Hegel, Bergson, Sartre notamment) ont tenté de définir l’œuvre d’art et les éléments permettant de juger ce qui est art ou ne l'est pas.

*** Cette séance sera en visio-conférence uniquement *** Pourquoi travaille-t-on ?
Est-ce une nécessité sociale, individuelle, permettant l’intégration, la libération, la production, la manifestation de l’homme, homo faber et homo sapiens ?

***** Evènement en visio-conférence uniquement ***** La liberté, est-ce faire tout ce que l’on veut ou au contraire acquérir la maîtrise de soi, le respect de la loi morale (la légitimité) et l’acceptation de la loi sociale (la légalité) qui nous permet de vivre en relation avec les autres selon des structures communes ?

Si le désir peut constituer une possibilité pour l’homme de se projeter, de se perfectionner, d’utiliser toutes ses facultés, d’agir et de dépasser le simple besoin, il peut se transformer en dépendance : on ne désire plus quelque chose mais on désire désirer, l’objet du désir est second.

Le rôle de la Justice, comme de toutes les institutions sociales, doit permettre le bon fonctionnement de la société, son efficacité et son harmonie en faisant respecter le droit défini par les lois et déterminant la liberté.

En juillet 1932 Albert Einstein écrit à Sigmund Freud une lettre « Pourquoi la guerre ? » lui demandant s’il existe un moyen d’affranchir les hommes de la menace de la guerre en utilisant le droit et la force ? Relève-t-elle de la nature humaine ou de la culture ? L’homme est-il un loup pour l’homme ?

L’univers est-il vraiment compréhensible ?
A-t-il un sens ?
Comment est-on passé du monde clos à l’univers infini selon la problématique d’Alexandre Koyré.
L’inconnu et l’infini, parfois source d’angoisse, sont-ils définissables si l’univers est vivant et en mutation ?