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Pourquoi travaille-t-on ?
Est-ce une nécessité sociale, individuelle, permettant l’intégration, la libération, la production, la manifestation de l’homme, homo faber et homo sapiens ?

La liberté, est-ce faire tout ce que l’on veut ou au contraire acquérir la maîtrise de soi, le respect de la loi morale (la légitimité) et l’acceptation de la loi sociale (la légalité) qui nous permet de vivre en relation avec les autres selon des structures communes ?

A travers l’étude de l’ouvrage, on découvre comment l’homme a pu passer de la nature à la culture alors que rien ne le prédisposait à changer.
La perfectibilité permet de comprendre comment l’homme « bon » par nature et vivant en harmonie avec elle a pu devenir « mauvais » et perverti.

Si le désir peut constituer une possibilité pour l’homme de se projeter, de se perfectionner, d’utiliser toutes ses facultés, d’agir et de dépasser le simple besoin, il peut se transformer en dépendance : on ne désire plus quelque chose mais on désire désirer, l’objet du désir est second.
En cela l’homme ne peut jamais être satisfait puisqu’il ne peut désirer que ce qu’il n’a pas.