Histoire France-Italie

*** Evènement en visio-conférence uniquement *** La France dès le Moyen-Age fût une terre d'accueil des marchands, banquiers et paysans de l'Italie qui n'est encore qu'une expression géographique. La France de la  Renaissance, puis celle du Grand Siècle ont été italiennes : ingénieurs, artistes, financiers, maîtres d'armes, chirurgiens viennent de la péninsule. Une immigration réussie...mais décriée par des pamphlets xénophobes, exacerbés par l'accaparement supposé par les Italiens des principales fonctions de l'Etat.
La migration, et pas seulement en France, des artistes italiens, jusqu'à la Révolution française, contribua à forger un véritable modèle culturel européen.

Étape la plus emblématique du Grand Tour que les élites européennes accomplissaient au XVIIIe siècle, le voyage en Italie ne se réduit pas à une expérience de jeunes nobles complétant leur éducation. L'art et les artistes y occupent une place centrale afin de parfaire leur apprentissage.
Mais des Français plus modestes ont aussi entrepris ce voyage pour leur travail en parcourant les Alpes ou le Sud marqué par les restes antiques.

Terre des arts et de la culture classique, l'Italie des Lumières est alors devenue le « laboratoire » d'une connaissance plus systématique de la nature, des hommes et de l'organisation des sociétés.
Au seuil du XIXe siècle, nobles et marchands, artistes et gens de lettres portèrent un regard plus simplificateur et stéréotypé et le voyageur se mua alors en un touriste pressé et conquérant.

A partir du XIXème siècle, l'immigration italienne devient massive : alors que l'unité politique de l'Italie prend forme, son économie ne parvient pas à absorber l'accroissement de la population. La Grande Guerre et l'instauration du régime fasciste n'arrêtent pas la progression de l'immigration, qui connaît un coup d'arrêt avec le conflit de 1939.

Ainsi se sont créées en France de « petites Italies » dans des territoires où les Italiens étaient majoritaires. D'abord considérés par les Français comme de « bons immigrés », le contexte économique et un réel sentiment nationaliste contribuèrent à stigmatiser les « ritals » et le massacre des Italiens d'Aigues-Mortes en 1893 constitua un des plus grands scandales judiciaires de l'époque, provoquant une grave crise diplomatique.

Le général en chef de l'armée d'Italie qui déclara en 1797 « je serai un Attila Pour Venise » tint sa promesse. Le 12 mai 1797, cédant aux menaces de Bonaparte, le Grand Conseil de la République de Venise décida l'abolition des institutions qui régissaient la cité-État depuis le Moyen Age, se livrant ainsi, à un véritable suicide politique.

Si le rôle de la France fût déterminant dans le processus de l'unité italienne, tant au plan diplomatique que militaire, il faut néanmoins replacer le Risorgimento dans le jeu diplomatique européen et en faire une lecture transnationale et méditerranéenne.

Le cinéma, en superposant la dimension noble du héros tragique au prototype du chef de clan mafieux, a fini par entourer le monde de la criminalité organisée d’une aura mythique. Le succès planétaire du Parrain en a fait la principale source d’information sur le phénomène mafieux pour une grande partie de l’opinion, bien loin de la réalité du fonctionnement et de l’action de la mafia. Ce transfert de la fiction à la réalité est un phénomène unique.