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SUMMARY:Le chant
DESCRIPTION:© designed by Magnific \nSelon une opinion largement partagée\, le chant est universel : il accompagne aussi bien les rituels des sociétés anciennes (le chant traditionnel) qu’il célèbre les émotions des productions vocales contemporaines (le chant lyrique). Le chant traverse les époques et les cultures. Pourtant\, cette évidence rend le chant malaisé à penser : le chant est-il simplement une technique musicale ? Se réduit-il à une expression esthétique ? Ou révèle-t-il une expérience existentielle plus profonde ? Les philosophes ont régulièrement interrogé la voix\, l’art ou encore la musique. Mais le chant a été peu questionné : il reste un objet hybride\, situé entre le corps et l’esprit\, entre le vécu et l’art\, entre l’émotion et la rationalité. \nLe chant apparaît ainsi comme un phénomène paradoxal : il est ancré dans la matérialité (le souffle\, la vibration\, le timbre)\, tout en étant capable de produire des effets spirituels d’une grande intensité (des émotions). Dès lors\, qu’est-ce que chanter ? Est-ce simplement embellir la parole ? Ou est-ce entrer dans une expérience singulière où le sujet (le chanteur) se révèle\, se dépasse et même se transforme\, tout en proposant des mondes sensibles inédits aux auditeurs ? Le chant exprime-t-il ce qu’on ne peut pas dire avec des mots ou bien crée-t-il une manière d’être originale ? Autrement dit\, le problème consiste à saisir le sens et les effets du chant\, qu’il soit traditionnel ou lyrique. \nIntervenants : Bernard BENIT et Francine MASCONNIN \nDocteur en philosophie\, Bernard Benit a enseigné la philosophie en lycée puis comme formateur d’enseignants à l’UPEC (Université Paris Est Créteil). Ses travaux sont consacrés à la pensée du philosophe Gilles Deleuze aux Editions L’Harmattan : Deleuze\, Critique de l’image représentative de la pensée (2018) ; Deleuze\, L’usage de l’art (2022) ; Arbre et rhizome. L’autre image de la pensée de Deleuze et Guattari (2025) ; Penser la danse au prisme du politique (2026). Ces livres explorent les effets et l’actualité de la philosophie de Gilles Deleuze. \nDepuis 2020\, il anime des conférences à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL (Prayssac)
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SUMMARY:Jean XXII pape occitan
DESCRIPTION:Le plus long pontificat d’un pape d’Avignon fut celui du pape Jean XXII\, de 1316 à 1334. Il fut le premier à s’installer dans la cité papale en établissant une véritable cour dont les membres venaient de son Quercy natal. Dans sa politique et son administration\, comme dans le choix des cardinaux ou de ses conseillers\, il a favorisé sa famille.\nIl a aussi recomposé la carte ecclésiastique de notre pays toulousain en créant des petits diocèses. Ce juriste austère et autoritaire s’attirera de nombreux ennemis qui essaieront de l’empoisonner\, ce qui causa un grand scandale qui amena la condamnation de l’évêque même de Cahors.\nSes goûts littéraires donnent de lui un visage plus apaisé qui le rapproche du monde des derniers troubadours\, dont il parlait la langue\, l’occitan\, sans bien connaître la langue du Roi de France et des pays d’oïl ! \nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux Floraux XXXIIIeme fauteuil — Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux\nMédiéviste et occitaniste\, Président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique.\nOfficier des Palmes académiques.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:L'appel du voyage
DESCRIPTION:Pourquoi partir pour un ailleurs inconnu ? Pour découvrir une autre existence\, une autre culture\, la recherche de l’autre ou de soi-même ? Pour quitter la civilisation ? Partir ailleurs c’est imaginer\, connaître\, comprendre\, rêver\, sortir d’un quotidien répétitif\, réducteur et insatisfaisant.\nLes philosophes ont compris que pour comprendre l’homme il faut connaître la diversité et accepter la différence. Le voyage peut prendre diverses formes\, en philosophie\, comme en littérature notamment\, parfois sous forme de fantasme. Cela se retrouve chez les auteurs de l’Antiquité (Homère ou Platon) de même que chez Montaigne\, Rousseau mais aussi au niveau politique ou l’on recherche de nouveaux continents (Vasco de Gama\, Christophe Colomb…) ou encore sous forme d’exotisme et d’orientalisme au XIXème siècle. Aujourd’hui on remarque une injonction à voyager et une surconsommation du tourisme. \nDans une première partie nous nous demanderons pourquoi éprouvons-nous le besoin de voyager ? parfois même dans le désert ? Peut-on parler de voyages philosophiques lointains ou stationnaires comme le voyage autour de ma chambre de Xavier de Maistre ou encore de voyage immobile dont parle Giono ? \nDans une deuxième partie nous analyserons le voyage de Pierre Loti en parallèle avec Le Clézio. \nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans.\nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » à Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins Palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur internet.
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SUMMARY:Actualites thérapeutiques : maladies neuro dégénératives
DESCRIPTION:Présentation à venir
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CATEGORIES:Santé, médecine et bioéthique
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SUMMARY:Cuba\, el periodo especial
DESCRIPTION:transport à Cuba au début du « Periodo especial »\, Wikipedia \nLe programme du « Periodo especial » a initialement été conçu pour faire face à tous les drames qui auraient pu survenir à l’occasion d’une invasion militaire nord-américaine. Jusqu’à présent celle-ci ne s’est pas produite\, tout en constituant une menace permanente pour le régime en place. Mais\, jusqu’à la disparition de l’URSS\, les accords entre celle-ci et Cuba étaient tellement favorables à ce dernier qu’il pouvait faire preuve d’une relative prospérité et que sa population bénéficiait de revenus appréciables\, donnant au pays une image relativement attrayante aux yeux des autres Etats latinos. \nTout change avec l’effondrement de l’URSS. La fin des ressources issues de ces accords spécifiques provoque une crise d’une telle intensité que Fidel Castro décrète « la période spéciale en temps de paix » ! \nLe pays s’enfonce alors dans une crise générale dont il ne s’est jamais relevé. A partir de trois séjours effectués dans la décennie 1990\, nous souhaitons en proposer quelques illustrations – sans prétentions – qui datent de cette époque\, à partir de recherches sur la caféiculture cubaine\, mais également des observations effectuées sur le quotidien de la population. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre  » Cahors et l’espace lotois ». Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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CATEGORIES:Géographie et environnement
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SUMMARY:Romain Gary\, l’Homme qui aimait la France
DESCRIPTION:Portrait d’archives\, novembre 1945\, © APF photo \nNé à Vilnius\, tantôt Russe et tantôt Polonais\, Roman Kacew connaît une enfance chaotique mais sa mère rêve déjà pour lui d’un destin exceptionnel.\nDevenu Romain Gary\, il accomplira ce rêve mais sans jamais trouver la sérénité. Auteur du plus grand canular littéraire du XXème siècle\, cet homme pétri de contradictions fut l’amoureux inconditionnel d’une France incarnée par le Général de Gaulle.\nNous suivrons cet étonnant parcours en découvrant les ambitions\, les angoisses\, les amours et l’œuvre de ce géant de la littérature. \nIntervenante : Béatrice DELLEA \nProfesseur de littérature aux UTL d’Agen et Villeneuve-sur-Lot\nConférencière en Littérature\, Arts et Histoire\nCAPES\, Maîtrise et DEA Lettres modernes / Licence d’Histoire\n2008/2020 : Déléguée et Adjointe à la Culture de Villeneuve-sur-Lot et au Conservatoire et à l’Ecole d’Art\nPrésidente-fondatrice de l’Association Villeneuvoise des Amis de la Culture
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SUMMARY:1453 Prise de Constantinople\, fin d’une civilisation.
DESCRIPTION:Entrée du sultan Mehmet II à Constantinople le 29 mai 1453\nBenjamin-Constant(dit)\, 1876 ©musée des Augustins \n1453 c’est l’une des dates retenues par les historiens pour acter la fin du Moyen Age\n1453 c’est la fin de la Guerre de 100 ans mais c’est avec la prise de Constantinople par les ottomans la fin de l’Empire byzantin\, un empire qui aura survécu un millénaire à la chute de l’empire romain.\nAu terme de 55 jours de siège\, les turcs ottomans donnent le coup de grâce à un « empire » réduit à sa capitale et à quelques confettis en Grèce et en mer Egée\nLes Grecs voient se clore le long chapitre byzantin trait d’union entre l’Antiquité grecque et romaine et leur identité chrétienne.\nLes Turcs y gagnent une capitale et parachèvent symboliquement leur implantation européenne.\nLe récit de cette chute sera l’occasion d’évoquer à la fois la grandeur passée de l’Empire byzantin et la puissance montante de l’Empire ottoman. \nIntervenant : André TULET\n\nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP) il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors. \nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle). \nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC.\nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Histoire
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SUMMARY:Les tables dans le sud-ouest de la France
DESCRIPTION:texte en attente \n  \n  \nIntervenant : Laurent AUSSET
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