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SUMMARY:Les libertins au XVIIe siècle…  quand la science s’émancipe de la religion
DESCRIPTION:Galilée face au tribunal de l’inquisition\, Cristiano Bauti\, 1857 \nLa position dogmatique de l’Église est souvent entrée en conflit ouvert avec les découvertes de la science (astronomie\, géologie\, sciences du vivant…). Toute puissante\, l’Église a su imposer sa vision du monde jusqu’au début de l’Époque moderne. Mais\, au XVIIe siècle\, nait un courant de pensée\, le libertinage\, qui\, sans remettre ouvertement en cause l’existence de Dieu\, imposera progressivement ses idées en s’émancipant de la religion. Les libertins ne sont pas nécessaires des athées\, mais plutôt des agnostiques dont la position épistémologique se traduit par la remise en cause des vérités divines.\nCette conférence a pour objectif\, après avoir expliqué les sources du conflit qui opposa et oppose encore de nos jours la science à la religion\, de montrer comment s’est effectué le passage de l’acceptation d’une foi aveugle au refus des dogmes religieux et de présenter quelques hommes qui\, parfois au prix de leur vie\, ont permis cet avancement dans le domaine des sciences et des idées\, prélude au Siècle des lumières. \nIntervenant : Alain SARRIEAU \nProfesseur des universités\nAcadémie des sciences\, lettres et arts d’Agen (membre du bureau\, membre du conseil d’administration\, secrétaire adjoint)\nPays\, Histoire et Patrimoines (membre du bureau\, membre du conseil d’administration et du comité éditorial\, secrétaire)\nUniversité du temps libre du Villeneuvois (membre du bureau\, membre du conseil d’administration\, vice-président)
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Histoire moderne
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SUMMARY:La naissance de la République italienne
DESCRIPTION:© Radici \nA la fin de la Seconde Guerre mondiale\, l’Italie est à reconstruire sur bien des plans : politique\, moral\, international et économique. \nLe choix référendaire du 2 juin 1946 conduit à l’élaboration d’une constitution républicaine et ouvre une nouvelle phase de l’histoire nationale. Dans cette Italie en recomposition – celle que la culture populaire a symbolisée par la confrontation familière entre don Camillo et Peppone –\, le nouveau régime démocratique doit apprendre à concilier reconstruction\, affrontement idéologique et coexistence politique… \nExtrait de l’article de Philippe FORO dans la revue Radici \nIntervenant : Philippe FORO\n\nMaitre de conférences (Habilité à diriger des recherches) en histoire contemporaine à l’université Toulouse II-Jean Jaurès\, Philippe Foro\, en retraite à la rentrée 2026\, a travaillé sur l’Italie fasciste et républicaine. \nIl a publié aux Presses universitaires du Midi une traduction du Journal du comte Ciano et l’ouvrage collectif L’Italie et l’Antiquité du siècle des Lumières à la chute du fascisme. Il est également l’auteur de L’Italie fasciste chez Armand Colin et du Dictionnaire de l’Italie fasciste aux éditions Vendémiaire. \nEn 2025 il a publié aux Presses universitaires du Midi Aldo Moro\, un catholique en politique\, entre foi et pouvoir.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Histoire contemporaine
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SUMMARY:Regards croisés sur Edmond ALBE
DESCRIPTION:« REGARDS CROISÉS » autour d’un personnage ou d’un fait historique lotois\, en partenariat avec la Société des Etudes du Lot et Carrefour des Sciences et des Arts\nPour la quatrième édition de cette journée inter-associative\,\nle samedi 5 décembre 2026\,\nsera mis à l’honneur Edmond Albe \n\n  \n\nOuvert à tous publics dans la limite des places disponibles – Gratuit \n\n    
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CATEGORIES:Histoire contemporaine
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SUMMARY:Au théâtre\, qui crée le personnage ? Est-ce l’auteur ? Le metteur en scène ? L’acteur ? ou le public ?
DESCRIPTION:On dit parfois d’un acteur de théâtre\, qui interprète un rôle pour la première fois\, qu’il « crée le personnage ». Pourtant\, jouer un rôle pour un acteur n’a de sens que si un auteur a préalablement créer le personnage. Mais\, outre l’auteur\, la contribution du metteur en scène s’avère tout aussi décisive\, car sans metteur en scène\, le rôle n’est pas tenu et le personnage n’accède pas à l’existence. Autrement dit\, qui crée le personnage ? L’acteur\, l’auteur\, le metteur en scène ? Bien plus\, le personnage de théâtre sans public est-il même un personnage\, si personne n’est là pour le découvrir ou le reconnaître ? Il est certain qu’il n’y a pas de théâtre vivant sans public. C’est pourquoi\, pour caractériser le personnage théâtral\, il est nécessaire de le distinguer des personnages littéraire ou cinématographique. \nLe problème consiste donc à saisir la genèse et le sens du personnage théâtral. Pour le résoudre\, on interrogera d’abord la notion de création pour comprendre en quoi le personnage relève d’une création. Puis on examinera les possibles prétendants à la création du personnage : l’auteur\, le metteur en scène\, l’acteur. Enfin\, on analysera le rôle que joue la réception par le public. Si la réception du personnage théâtral par le public est importante\, en quoi est-elle nécessaire à sa notoriété ? Pour inscrire le problème et sa résolution dans la réalité du théâtre actuel\, on sollicitera Serge Krakowski qui est à la fois auteur\, metteur en scène et acteur : son expérience du théâtre\, riche et variée\, devrait nous aider à penser le personnage théâtral. \nIntervenants : Bernard BENIT et Serge KRAKOWSKI \nDocteur en philosophie\, Bernard Benit a enseigné la philosophie en lycée puis comme formateur d’enseignants à l’UPEC (Université Paris Est Créteil). Ses travaux sont consacrés à la pensée du philosophe Gilles Deleuze aux Editions L’Harmattan : Deleuze\, Critique de l’image représentative de la pensée (2018) ; Deleuze\, L’usage de l’art (2022) ; Arbre et rhizome. L’autre image de la pensée de Deleuze et Guattari (2025) ; Pense la danse au prisme du politique (2026). Ces livres explorent les effets et l’actualité de la philosophie de Gilles Deleuze. \nDepuis 2020\, il anime des conférences à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL (Prayssac)
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CATEGORIES:Philosophie
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SUMMARY:Un castellum à Cahors au Mont Saint-Cyr
DESCRIPTION:© D. Rigal  \nIl s’agit d’un site dominant la ville de Cahors qui a connu une première occupation sous forme d’un temple ou d’un mausolée funéraire durant le Haut-Empire. Une interprétation récente permet d’y localiser également un castellum (établissement militaire) de 4.800 m² installé dès la fin de l’antiquité romaine\, permettant de protéger l’entrée de la ville en dominant l’unique pont qui existait alors.\nDe même\, ces recherches ont permis une réinterprétation des vies de Saint-Ambroise et de Saint-Didier\, évêques de Cahors au début du VIIème siècle\, qui se sont considérablement impliqués sur ce site. \nIntervenant : Didier RIGAL\nDidier Rigal\, en retraite\, était archéologue à l’Institut National de Recherches Archéologiques Préventives.\nNé à Vers\, à quelques encablures d’un aqueduc romain qui va façonner sa vie\, après des études dans le Nord et une expérience professionnelle dans la restauration\, il a rejoint l’INRAP pour conduire une étude sur l’aqueduc qui relie Vers à Divona Cadurcorum.\nEn 2007 la découverte d’un amphithéâtre et d’un forum sur les allées Fénelon sera un autre chantier exceptionnel.\nIl a publié avec Frédéric Rivière l’ouvrage Divona- Cahors à l’époque gallo-romaine en 2025\nAmateur de brocante\, il collectionne en particulier les briques estampillées et s’intéresse aux nombreuses briqueteries du département. Il a publié en 2024 avec Jean-Pierre Girault l’ouvrage Les anciennes tuileries\, briqueteries et fours à chaux du sud du département du Lot.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Archéologie
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