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SUMMARY:« Le Guépard »\, œuvre de fiction\, œuvre d’Histoire ?
DESCRIPTION:Extrait du film «Le Guépard» de Luchino Visconti ©Pathé films \nDès sa publication en Italie en 1958\, le roman « Le Guépard » de Giuseppe Tomasi de Lampedusa fut un immense succès\, et déclencha de nombreuses polémiques politiques et intellectuelles. \nAu premier abord\, il s’agit d’un roman historique qui couvre la période de 1860 conduisant la Sicile à entrer dans l’Unité Italienne\, jusqu’aux premières années du XXe  siècle. À travers l’image d’une terre immobile et immuable\, sur laquelle l’histoire glisse sans guère provoquer de changement\, le prince Salina exprime la sicilianitude\, qui serait une clé pour comprendre l’histoire de la Sicile. \nMais on découvre très vite une réflexion politique et philosophique sur les changements du monde et de la société\, où les descriptions minutieuses des lieux et des personnages sont tirées des souvenirs personnels de l’auteur. Il livre ainsi une réflexion sur des questions intemporelles : le temps qui passe\, la mort\, la perte des illusions et le renoncement aux principes. À la lecture du roman\, Luchino Visconti en a immédiatement compris l’universalité. Son adaptation libre pour le cinéma (le film respecte la trame du roman mais s’en écarte à de nombreux égards) obtint la Palme d’or à Cannes en 1963. \nAinsi face à ces deux chefs-d’œuvre de la littérature et du cinéma\, plusieurs lectures sont possibles. Si les débats polémiques des années 1960 et la vision historique passent aujourd’hui à l’arrière-plan des analyses du roman\, il n’en demeure pas moins que la fameuse phrase « si nous voulons que tout reste tel que c’est\, il faut que d’abord tout change » continue d’être interprétée comme une définition du mouvement de l’histoire ou de son non-mouvement\, alors qu’elle se révèle être une phrase plus complexe. \n\nL’intervenante : Danièle MARIOTTO\n \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au ministère de l’Éducation nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.\nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été directrice des ressources humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme.\nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université pour tous Cahors-Quercy.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:120 ans après la découverte d’Aloïs Alzheimer (1864-1915)\, où en est-on ?
DESCRIPTION:Le docteur Samour vous propose de découvrir le chemin parcouru par le Dr Aloïs Alzheimer\, psychiatre\, neurologue et neuro-pathologiste bavarois\, ses découvertes\, et notamment l’histoire de la découverte de la maladie qui porte son nom. \nElle abordera les signes de cette maladie et son évolution\, le point sur les recherches\, les diagnostics et traitements\, pour enfin terminer sur les actions de France Alzheimer dans le Lot. \nIntervenante : Docteur Anne-Marie SAMOUR \nGériatre ayant travaillé pendant plus de 20 ans dans les EHPAD et les longs séjours hospitaliers. \nVice-présidente chez France Alzheimer 46 \nBénévole aux restos du cœur
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CATEGORIES:Médecine - Prévention Santé
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SUMMARY:La construction de la pyramide de Khéops. Comment ont-ils fait ?
DESCRIPTION:La grande pyramide de Khéops renferme une foule de mystères que la science n’a pas encore réussi à élucider à ce jour. Et ce en dépit des tentatives d’explications des égyptologues et architectes. Elle reste au monde le symbole de la construction inexpliquée. \nL’objectif sera de proposer une solution de construction inédite\, de manuel pragmatique\, d’artisan\, basée sur l’utilisation des outils égyptiens et sur les relevés égyptologiques où tout peut facilement et simplement être expliqué. La rapidité de construction étant le problème le plus compliqué à résoudre. \n\nL’intervenant : Jean KUZNIAR \nJean Kuzniar a remis au jour un savoir-faire perdu grâce à sa formation d’artisan\, de compagnon forgeron-ferronnier. En retraite\, et passionné de constructions anciennes inexpliquées\, il est installé en Charente-Maritime. Il s’est rendu huit fois en Égypte et se considère comme « un artisan de l’archéologie égyptienne ». \nIl est l’auteur de La Pyramide de Khéops : une solution de construction inédite\, paru en 2017\, dans la collection « Champollion » aux Editions du Rocher\, préfacé par Bernard Mathieu\, maître de conférences à l’Université Paul-Valéry de Montpellier\, spécialiste en archéologie des sociétés méditerranéennes et qui fut aussi directeur de l’Institut français de l’archéologie orientale au Caire. \nIl a ouvert à Saint-Jean-d’Angély en Charente-Maritime une salle d’exposition permanente présentant les maquettes de la construction de la pyramide de Khéops.
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LOCATION:La Maison des Associations\, salle 306\, Place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:Alexandra David-Néel (1868-1969)\, une vie «extra-ordinaire»
DESCRIPTION:Déguisement en pélerine mendiante \nou comment une jeune femme tenace de cantatrice en Europe  se transforme et devient « LAMA » au Tibet \nElevée au couvent\, jusqu’à son adolescence\, très seule\, elle s’intéresse déjà à la philosophie\, à la vie spirituelle. Elle n’envisage pas comme toutes les femmes d’alors\, et de ce milieu\, d’avoir le choix entre le couvent et le mariage. Il ne sera question ni de l’un ni de l’autre. Elle veut absolument être indépendante et fera tout pour réussir\, une féministe avant l’heure. Très décidée\, elle recherche les rencontres et les « échanges » avec toutes les personnes rencontrées.  Les voyages d’Alexandra David Néel sont avant tout une recherche spirituelle\, philosophique qui s’adresse à « l’âme humaine ». Les rencontres avec des Sages\, des Lamas vont la guider sur le chemin \nElle adopte un jeune homme\, devenu Lama et tous deux parcourront des sentiers difficiles\, elle\, cachant avec soin son appartenance au monde européen qui est interdit au Tibet\, et lui\, Lama obligé de rendre moult services aux nombreux mendiants\, voyageurs à pied\, rencontrés lors de ses randonnées. Ses récits\, qui seront publiés sont savoureux\, vivants\, remplis d’anecdotes\, poétiques et extrêmement documentés. \nBien qu’elle traverse avec « son fils » des moments très pénibles\, elle reste optimiste et positive\, voire joyeuse. Une femme étonnante\, surprenante\, d’une santé de fer\, infatigable\, une vie et « une ampleur de déplacements\, qui relève de l’exploit »\, hors du commun. \n\nL’intervenante : Catherine CALAS\n \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées-débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Les cathares en Quercy
DESCRIPTION:Entrée de la bibliothèque cathare à Vers (Lot) © D.Mariotto \nLa présence de dissidents\, appelés « cathares »\, et connus comme tels\, a provoqué un séisme dans l’histoire de notre région. Le traumatisme de la croisade menée par l’Église et les Capétiens a laissé des traces vives dans la mémoire. \nOn peut rechercher la présence des communautés de cathares un peu partout dans le Quercy\, des origines du mouvement jusqu’à son extinction par l’Inquisition. La doctrine\, les croyances\, les pratiques et les rites de cette forme de religion se lisent dans des écrits bien précis et dans le souvenir des prédicateurs itinérants qui sillonnaient les campagnes du Quercy pour porter la bonne parole\, à Lauzerte\, à Gourdon\, à Figeac\, à Vers… \n\nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux floraux XXXIIIe fauteuil — Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux. \nMédiéviste et occitaniste\, président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique. \nOfficier des Palmes académiques.
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CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:Identité gastronomique nationale et gastro-nationalisme
DESCRIPTION:LE GASTRONATIONALISME \nLa gastronomie participe de l’identité nationale\, particulièrement à compter de la constitution des états nations aux 18 et 19èmesiècles. Les processus de construction\, d’institutionnalisation et de valorisation des identités culinaires nationales sont en fait complexes\, diversifiés et évolutifs\, soumis aux contextes politiques et diplomatiques\, à des facteurs économiques et commerciaux\, sans oublier les aléas liés à l’internationalisation des recettes elles-mêmes. Ils font intervenir une grande diversité d’acteurs institutionnels ou privés…et bien sur les mangeurs eux-mêmes. \nLa conférence propose dans un premier temps une exploration historique concrète des liens entre pratiques culinaires et valorisation d’identités nationales à partir de quelques exemples : \n\nComment la politique de développement touristique de l’Etat espagnol dans les années 50 a « fabriqué » la paella\nLa diplomatie chinoise du Maotai\nLa cuisine italienne est-elle bien italienne ?\nRamen\, sushi\, moshi : les nouveaux vecteurs culinaires du soft power Japonais et Coréen.<\nHaute gastronomie et gastronomisation des cuisines de terroirs dans l’émergence de l’identité nationale française\n\nLe second temps de la conférence est consacré aux nouvelles formes du gastro-nationalisme et à la place grandissante prise aujourd’hui par la revendication d’une l’identité culinaire nationale dans certains discours : affirmation ou délégitimation de communautés étrangères\, instrumentalisation par les forces politiques (exemple hongrois\, …) \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Patrimoine,Société
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