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SUMMARY:Créer\, est-ce rompre avec la tradition ?
DESCRIPTION:Francis Ballu\, Gmite végétale (2011)  Œuvre d’art monumentale : Cèdre bleu pleureur de l’Atlas dont les charpentières sont soutenues par des sculptures (des « Gmites végétales ») et qui est situé dans la Vallée aux loups de Chatenay-Malabry (Hauts de Seine). \nLa notion de création est associée à la nouveauté et à l’originalité. A ce titre\, elle est valorisée et opposée à la notion de tradition\, avec laquelle elle est censée rompre. La tradition est ainsi réduite à la transmission d’un héritage reçu du passé et conservé dans le présent. C’est pourquoi elle est jugée conservatrice et discréditée\, en tant que frein à la nouveauté. Une telle opposition est-elle pertinente ? Créer\, est-ce rompre avec la tradition ? La rupture est-elle le seul type de relation que la création entretient avec la tradition ? La création ne pourrait-elle pas être envisagée comme réinterprétation\, reformulation\, prolongement\, voire même réconciliation avec la tradition ? \nDès lors\, le problème consiste à examiner les types de relations que la création entretient avec la tradition. Pour le résoudre\, la problématique se limitera au domaine de la sculpture\, notamment en sollicitant l’œuvre du sculpteur Francis Ballu. En effet\, sa formation a consisté à assimiler une tradition\, que ses œuvres les plus récentes ont réinterrogé par la création d’installations. \n\nIntervenants : \nBernard BÉNIT\nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : « La Pensée sans image »\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018)\, a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris-Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025). Il intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL de Prayssac \nFrancis BALLU\n« A l’issue d’un parcours artistique entremêlant ébénisterie\, libre créativité et techniques inédites\, Francis Ballu s’impose comme un plasticien atypique. Explorateur d’une matière qu’il conçoit et modèle\, ses œuvres insolites et intrigantes s’égrainent tel un chapelet d’« échappées belles » aux élans quasi-oniriques. […] Aujourd’hui installé au bord du Lot\, il décline le design et la sculpture dans un art de la transfiguration inspiré d’objets du quotidien. Pour un voyage énigmatique et complice\, où les apparences et les perceptions s’offrent le délicieux vertige de l’imagination. »\n(source https://direlot.fr/a-lire/2046261-francis-ballu-la-magie-de-la-matiere-et-du-mouvement/)
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia [colère] créatrice d'un hérétique à son temps : facettes et paradoxes
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé » (la religion\, la mythologie antique\, l’art du Trecento\, les traditions rurales\, l’héritage du marxisme…)\, se désignant lui-même comme une de celles-ci. Ses engagements\, ses prises de position atypiques\, le radicalisme parfois provoquant de ses œuvres\, son mode de vie même firent de l’homme un permanent « accusé innocenté » (25 procès et 300 auditions) et de l’artiste un créateur ne pouvant plus être compris par ses contemporains selon ses propres dire peu avant son assassinat. Il définissait alors son œuvre comme un parcours poétique de résistance\, un témoignage à disposition des générations futures\, et au vu de la vitalité croissante des études pasoliniennes ces 20 dernières années il semble bien susciter le regain d’intérêt contemporain qu’espérait Pier Paolo. \nCette conférence propose un parcours concret de l’univers « pasolinien » au travers d’une douzaine de « tableaux » sur les thématiques clefs éclairant sa création\, qui seront autant de prises de contact directe avec son œuvre grâce à la place faite aux extraits de films\, aux photographies et archives\, aux citations de ses écrits (Guido et la figure du sacrifice / Le Frioul / les « borgates » et le peuple pasolinien / La révolution au secours de la tradition …et vice-versa ! / La force de l’image : « Ne pas raconter\, exprimer des sensations » / etc…)\nDurée 2 heures \nIntervenant : Laurent Ausset \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Isthia Cahors\nChargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors\nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse \n 
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:Regards croisés sur Jeanne Agache-Pointet : entre Algérie et Lot\, une artiste par nature
DESCRIPTION:« REGARDS CROISÉS » autour d’un personnage ou d’un fait historique lotois\, en partenariat avec la Société des Etudes du Lot et Carrefour des Sciences et des Arts\nPour la troisième édition de cette journée inter-associative\,\nle samedi 6 décembre 2025\,\nsera mise à l’honneur Jeanne Agache-Pointet \n\n« J’ai retrouvé ma terre dans celle du Quercy ». Ce que nos causses ont de méditerranéen\, Jeanne Agache-Pointet le ressent aussitôt\, en traversant le Lot en octobre 1960\, alors qu’elle quitte pour toujours son pays natal\, l’Algérie.\nCahors sera ainsi le lieu choisi de sa deuxième vie.\nVie de femme indépendante\, libre d’esprit et de comportement.\nVie d’artiste\, douée de talents multiples\, essentiellement vouée à son activité de peintre.\nRemarquable observatrice de la nature\, elle laisse une œuvre foisonnante\, et le souvenir d’une personnalité forte et originale. \n\nEn présence de Jean-Louis ROUGET Peintre\, Président de l’Association Jeanne Agache-Pointet\, qui retracera à travers la biographie\, le travail d’entomologiste\, de peintre et d’écrivain de Jeanne Agache-Pointet.\n\n5 communications de  30 mn chacune aborderont toutes les facettes de son parcours\, de sa personnalité et de ses oeuvres artistiques et apporteront des éclairages scientifiques sur le dessin entomologiste. \nDes lectures par une conteuse de textes de Jeanne Agache-Pointet sur le Sahara et sur le Lot.\n\nProjection à cette occasion du film documentaire  Conversation dans un jardin secret – interview de Jeanne Agache-Pointet\,  réalisé pour la télévision française en 1974. \nUn Concert d’images\, par Bernard TAURAN\, photographe de nature et photoscénographe. \nDeux expositions toute la journée\,  l’une de Jean-Louis ROUGET qui présentera des aquarelles de Jeanne Agache-Pointet  et exposera des carnets de dessins et du matériel de l’artiste ; et l’autre d’Alain FOUCLET qui présentera des photographies d’orchidées. \n\nCliquez ici pour consulter le programme détaillé de cette journée\, et si vous souhaitez déjeuner sur place\, vous informer\, réserver et payer en ligne. \n\nOuvert à tous publics dans la limite des places disponibles – Gratuit \n\n    
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LOCATION:Centre de congrès Espace Clément-Marot\, 3\, place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Série de conférences
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SUMMARY:De l’alchimie à la chimie moderne : une affaire d’héritage ?
DESCRIPTION:L’ alchimie est une discipline ancienne qui regroupe des pratiques expérimentales basées sur des spéculations astrologiques\, mythologiques et religieuses. Les alchimistes espéraient transformer le plomb en or et donner la vie éternelle. Ils utilisaient des langages incompréhensibles et des symboles ésotériques. Cependant\, ils ont laissé un héritage intellectuel important\, qui fait encore partie de notre quotidien. \nNous verrons comment la chimie moderne dut attendre le XVIIIe siècle pour se dégager des superstitions et devenir une vraie science. Et surtout\, que reste-t-il aujourd’hui de la recherche de la Pierre philosophale et de l’Elixir de longue vie ? \n\nIntervenante : Suzanne FÉRY-FORGUES \nDirectrice de recherches au CNRS\, Université de Toulouse-3. \nMembre permanent de l’équipe MagenTa au sein du SPCMIB Laboratoire de synthèse et physico chimie de molécules d’intérêt biologique
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Sciences
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SUMMARY:Pourquoi rêve-t-on : quelle est la finalité du rêve ?
DESCRIPTION:Le rêve\, Pierre Puvis de Chavannes\, 1883 © Musée d’Orsay \nLe thème du rêve et du sommeil semble paradoxal avec une réflexion philosophique privilégiant la raison et la conscience. L’homme dans le rêve est-il sous l’influence de forces et de pensées qu’il ne peut maîtriser ? Cela pose le problème de la liberté\, de l’imagination mais aussi le rôle des sensations\, des émotions qui semblent envahir le sujet pensant. Pourtant les analyses philosophiques sur le rêve au cours de l’histoire sont nombreuses depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. \nDe Platon ou Aristote\, de Descartes à Diderot ou à Kant\, jusqu’à Freud ou Sartre les analyses sont nombreuses. On retrouve ces préoccupations dans la littérature\, chez les ethnologues et sociologues et dans l’histoire des religions et des livres sacrés comme la Bible. \n\nDans une première partie\, on étudiera les aspects scientifiques et physiologiques du rêve d’une manière générale et les conséquences des privations de rêve dans l’équilibre psychologique.\n\n\nDans une deuxième partie\, on analysera différentes thèses philosophiques\, notamment celle d’Aristote et le rôle des images\, et celle de Descartes. Il est étonnant de découvrir que Descartes\, grand rationaliste est venu à la philosophie grâce à son analyse de trois rêves qui l’ont marqué. Mais peut-on analyser les rêves d’une façon pertinente et les interpréter comme le pensait Freud ?\n\n\nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le «café-philo» de Cahors à l’Interlude\, et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:« Dans les ténèbres\, les femmes afghanes résistent »
DESCRIPTION:Conférence exceptionnelle\n \nQuatre ans après leur retour au pouvoir\, les talibans poursuivent méthodiquement leur entreprise d’effacement des femmes de la vie publique afghane. Plus de 70 décrets ont déjà brisé leurs droits à l’éducation\, au travail\, à la liberté de mouvement. Un tournant décisif a été pris en 2024\, avec l’adoption de la « loi sur la promotion de la vertu et la prévention du vice l». \nCes restrictions touchent tous les domaines de la vie : fermeture des écoles secondaires et universités aux filles\, interdiction d’accès aux parcs et aux salles de sport\, défense de travailler dans certains secteurs professionnels\, comme les médias. Résultat : près de 80 % des Afghanes âgées de 18 à 29 ans ne sont ni scolarisées\, ni employées\, ni en formation\, contre 20 % des hommes. \nDepuis Genève\, des experts indépendants de l’ONU exhortent la communauté internationale à rejeter le régime violent et autoritaire des talibans et à s’opposer à toute normalisation. « Le système institutionnalisé d’oppression fondée sur le genre mis en place par les talibans est si grave qu’il constitue un crime contre l’humanité ». Ils appellent à une approche mobilisant tous les leviers : création d’un mécanisme d’enquête complémentaire\, inscription du crime « d’apartheid fondé sur le genre» dans le droit international\, soutien accru à la société civile et aux organisations féminines\, financement de l’aide humanitaire et protection renforcée des réfugiés. \nhttps://www.negar-afghanwomen.org/2/40-2/presentation/ \n\nIntervenante : Geneviève COURAUD-HUON \nNée le 14 juillet 1944 à Rabat (Maroc)\, vit et travaille à Marseille.\nProfesseure retraitée\, agrégée de lettres hors classe. \nResponsabilités associatives : \n\nPrésidente d’ECVF-Élu.es contre les violences faites aux femmes (2013-2015)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\,\nSecrétaire générale (2011-2016) puis présidente de l’Assemblée des Femmes (2016-2019)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\, responsable de l’édition des actes des universités de l’ADF (2015\, 2016\, 2017\, 2018\, 2019\, 2020)\,\nSecrétaire générale de NEGAR-Soutien aux femmes d’Afghanistan (depuis 2004)\, adhérente 1998.\nAdministratrice de l’ADN\, membre du Comité de territoire de l’Amicale du Nid-13 (2019- aujourd’hui).\n\nMandats politiques : \n\nConseillère des 13ème et 14ème arrondissements de Marseille\, déléguée à la politique culturelle (1995-2001)\nConseillère des 15ème et 16ème arrondissements de Marseille (2008-2014)\nDéléguée nationale aux droits des femmes\, Parti Socialiste (1998-2007)\n\nAutres mandats : \n\nMembre de la Section « Économies régionales et Aménagement du territoire » et de la Délégation aux droits des femmes du CESE (1999-2001)\,\nCo-autrice de la 1ère publication de la Délégation « A partir de la mixité à l’école\, construire l’égalité » (janvier 2001)\nMembre de l’Observatoire de la Parité entre les femmes et les hommes (2010- 2012)\nPrésidente-fondatrice de l’Observatoire des droits des femmes du Conseil général des Bouches-du-Rhône (2005 à 2017).\n\nPublication d’études et rapports\, en lien avec les actions impulsées : \n\n« L’emploi des femmes dans les Bouches-du-Rhône » (2007)\, étude suivie de l’action\n« Accompagnement de 100 femmes titulaire du RSA vers des métiers culturellement masculins »\n« Panorama des associations féminines et féministes des Bouches-du-Rhône » (2011)\n« Mise en œuvre de la Charte Européenne de l’égalité des femmes et des hommes dans le 13 » remis au Comité Départemental de Concertation (2015)\nPrésidente de la Commission « Santé des femmes\, Droits sexuels et reproductifs » du Haut conseil à l’Égalité entre les femmes et les hommes\, (2016- 2019)\, co-rapporteure de :\n\n« Santé et accès aux soins : une urgence pour les femmes en situation de précarité » (2017)\n« Les actes sexistes durant le suivi gynécologique et médical » (2018).\n\n\n\nChevalière de la légion d’honneur\, chevalière des palmes académiques. \n\nEntrée libre dans la limite des places disponibles – Ouvert à tous publics
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SUMMARY:La vie dans le Lot de 1900 à 1920\, à travers les cartes postales
DESCRIPTION:Après « Cent Ans d’images cadurciennes » en novembre 2024 et une première « Balade dans le Quercy des premières années du XXe siècle à la découverte des métiers disparus » le 14 février dernier\, ce sont de nouvelles cartes postales sur des thèmes non encore abordés\, évoquant notre département avant la Grande Guerre\, que Jean-Michel Rivière a puisé dans ses collections. \nIl sera notamment question des transports\, de la vie religieuse\, de la vie militaire\, de l’enseignement\, de la Poste\, des fêtes et des loisirs. \n\nIntervenant : Jean-Michel RIVIERE \nAttaché de préfecture en retraite.\nCollectionneur passionné.\nPrésident de l’Amicale des anciens élèves du lycée et du collège Gambetta.\nAdministrateur de la Société des études du Lot.\nMembre du Comité directeur du musée de la Résistance.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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