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SUMMARY:Contes\, mythes et légendes volcaniques
DESCRIPTION:Eruption du Kilauea © capture webcam Claude Grandpey \nStromboli\, Etna\, Kilauea\, Krakatau…. Autant de noms qui font rêver mais suscitent aussi la crainte. Malgré le risque éruptif\, les volcans les plus actifs de la planète ont toujours fasciné les hommes. Les contes et légendes abondent\, comme si l’homme essayait\, à travers ces récits\, de se rassurer devant les forces de la Nature. \nLe but de cette conférence est de faire voyager le public à travers le monde\, de l’Islande à Hawaï\, non pas en décrivant le phénomène éruptif\, mais en se plongeant dans des contes\, mythes et légendes racontés souvent par des peuples qui n’avaient pas notre connaissance scientifique pour expliquer les événements auxquels ils assistaient. \nCette intervention sera suivie d’un diaporama en fondu-enchaîné\, d’une vingtaine de minutes\, intitulé Hawaï\, le Feu de la Terre. \nIntervenant : Claude GRANDPEY\n\nProfesseur d’anglais à la retraite.\nPrésident d’honneur de l’association volcanologique européenne LAVE.\nAuteurs de plusieurs ouvrages sur la volcanologie et les glaciers.\nBlog sur l’actualité volcanologique\, les glaciers et la lutte contre le réchauffement climatique.\nA connu et travaillé avec Haroun Tazieff qui lui a ouvert beaucoup de portes au contact de plusieurs laboratoires scientifiques.\nPhotographe.
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CATEGORIES:Géographie - Géologie
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SUMMARY:Les libertins au XVIIe siècle…  quand la science s’émancipe de la religion
DESCRIPTION:Galilée face au tribunal de l’inquisition\, Cristiano Bauti\, 1857 \nLa position dogmatique de l’Église est souvent entrée en conflit ouvert avec les découvertes de la science (astronomie\, géologie\, sciences du vivant…). Toute puissante\, l’Église a su imposer sa vision du monde jusqu’au début de l’Époque moderne. Mais\, au XVIIe siècle\, nait un courant de pensée\, le libertinage\, qui\, sans remettre ouvertement en cause l’existence de Dieu\, imposera progressivement ses idées en s’émancipant de la religion. Les libertins ne sont pas nécessaires des athées\, mais plutôt des agnostiques dont la position épistémologique se traduit par la remise en cause des vérités divines.\nCette conférence a pour objectif\, après avoir expliqué les sources du conflit qui opposa et oppose encore de nos jours la science à la religion\, de montrer comment s’est effectué le passage de l’acceptation d’une foi aveugle au refus des dogmes religieux et de présenter quelques hommes qui\, parfois au prix de leur vie\, ont permis cet avancement dans le domaine des sciences et des idées\, prélude au Siècle des lumières. \nIntervenant : Alain SARRIEAU \nProfesseur des universités\nAcadémie des sciences\, lettres et arts d’Agen (membre du bureau\, membre du conseil d’administration\, secrétaire adjoint)\nPays\, Histoire et Patrimoines (membre du bureau\, membre du conseil d’administration et du comité éditorial\, secrétaire)\nUniversité du temps libre du Villeneuvois (membre du bureau\, membre du conseil d’administration\, vice-président)
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SUMMARY:La naissance de la République italienne
DESCRIPTION:© Radici \nA la fin de la Seconde Guerre mondiale\, l’Italie est à reconstruire sur bien des plans : politique\, moral\, international et économique. \nLe choix référendaire du 2 juin 1946 conduit à l’élaboration d’une constitution républicaine et ouvre une nouvelle phase de l’histoire nationale. Dans cette Italie en recomposition – celle que la culture populaire a symbolisée par la confrontation familière entre don Camillo et Peppone –\, le nouveau régime démocratique doit apprendre à concilier reconstruction\, affrontement idéologique et coexistence politique… \nExtrait de l’article de Philippe FORO dans la revue Radici \nIntervenant : Philippe FORO\n\nMaitre de conférences (Habilité à diriger des recherches) en histoire contemporaine à l’université Toulouse II-Jean Jaurès\, Philippe Foro\, en retraite à la rentrée 2026\, a travaillé sur l’Italie fasciste et républicaine. \nIl a publié aux Presses universitaires du Midi une traduction du Journal du comte Ciano et l’ouvrage collectif L’Italie et l’Antiquité du siècle des Lumières à la chute du fascisme. Il est également l’auteur de L’Italie fasciste chez Armand Colin et du Dictionnaire de l’Italie fasciste aux éditions Vendémiaire. \nEn 2025 il a publié aux Presses universitaires du Midi Aldo Moro\, un catholique en politique\, entre foi et pouvoir.
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SUMMARY:Regards croisés sur Edmond ALBE
DESCRIPTION:« REGARDS CROISÉS » autour d’un personnage ou d’un fait historique lotois\, en partenariat avec la Société des Etudes du Lot et Carrefour des Sciences et des Arts\nPour la quatrième édition de cette journée inter-associative\,\nle samedi 5 décembre 2026\,\nsera mis à l’honneur Edmond Albe \n\n  \n\nOuvert à tous publics dans la limite des places disponibles – Gratuit \n\n    
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SUMMARY:Au théâtre\, qui crée le personnage ? Est-ce l’auteur ? Le metteur en scène ? L’acteur ? ou le public ?
DESCRIPTION:On dit parfois d’un acteur de théâtre\, qui interprète un rôle pour la première fois\, qu’il « crée le personnage ». Pourtant\, jouer un rôle pour un acteur n’a de sens que si un auteur a préalablement créer le personnage. Mais\, outre l’auteur\, la contribution du metteur en scène s’avère tout aussi décisive\, car sans metteur en scène\, le rôle n’est pas tenu et le personnage n’accède pas à l’existence. Autrement dit\, qui crée le personnage ? L’acteur\, l’auteur\, le metteur en scène ? Bien plus\, le personnage de théâtre sans public est-il même un personnage\, si personne n’est là pour le découvrir ou le reconnaître ? Il est certain qu’il n’y a pas de théâtre vivant sans public. C’est pourquoi\, pour caractériser le personnage théâtral\, il est nécessaire de le distinguer des personnages littéraire ou cinématographique. \nLe problème consiste donc à saisir la genèse et le sens du personnage théâtral. Pour le résoudre\, on interrogera d’abord la notion de création pour comprendre en quoi le personnage relève d’une création. Puis on examinera les possibles prétendants à la création du personnage : l’auteur\, le metteur en scène\, l’acteur. Enfin\, on analysera le rôle que joue la réception par le public. Si la réception du personnage théâtral par le public est importante\, en quoi est-elle nécessaire à sa notoriété ? Pour inscrire le problème et sa résolution dans la réalité du théâtre actuel\, on sollicitera Serge Krakowski qui est à la fois auteur\, metteur en scène et acteur : son expérience du théâtre\, riche et variée\, devrait nous aider à penser le personnage théâtral. \nIntervenants : Bernard BENIT et Serge KRAKOWSKI \nDocteur en philosophie\, Bernard Benit a enseigné la philosophie en lycée puis comme formateur d’enseignants à l’UPEC (Université Paris Est Créteil). Ses travaux sont consacrés à la pensée du philosophe Gilles Deleuze aux Editions L’Harmattan : Deleuze\, Critique de l’image représentative de la pensée (2018) ; Deleuze\, L’usage de l’art (2022) ; Arbre et rhizome. L’autre image de la pensée de Deleuze et Guattari (2025) ; Pense la danse au prisme du politique (2026). Ces livres explorent les effets et l’actualité de la philosophie de Gilles Deleuze. \nDepuis 2020\, il anime des conférences à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL (Prayssac)
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SUMMARY:Un castellum à Cahors au Mont Saint-Cyr
DESCRIPTION:© D. Rigal  \nIl s’agit d’un site dominant la ville de Cahors qui a connu une première occupation sous forme d’un temple ou d’un mausolée funéraire durant le Haut-Empire. Une interprétation récente permet d’y localiser également un castellum (établissement militaire) de 4.800 m² installé dès la fin de l’antiquité romaine\, permettant de protéger l’entrée de la ville en dominant l’unique pont qui existait alors.\nDe même\, ces recherches ont permis une réinterprétation des vies de Saint-Ambroise et de Saint-Didier\, évêques de Cahors au début du VIIème siècle\, qui se sont considérablement impliqués sur ce site. \nIntervenant : Didier RIGAL\nDidier Rigal\, en retraite\, était archéologue à l’Institut National de Recherches Archéologiques Préventives.\nNé à Vers\, à quelques encablures d’un aqueduc romain qui va façonner sa vie\, après des études dans le Nord et une expérience professionnelle dans la restauration\, il a rejoint l’INRAP pour conduire une étude sur l’aqueduc qui relie Vers à Divona Cadurcorum.\nEn 2007 la découverte d’un amphithéâtre et d’un forum sur les allées Fénelon sera un autre chantier exceptionnel.\nIl a publié avec Frédéric Rivière l’ouvrage Divona- Cahors à l’époque gallo-romaine en 2025\nAmateur de brocante\, il collectionne en particulier les briques estampillées et s’intéresse aux nombreuses briqueteries du département. Il a publié en 2024 avec Jean-Pierre Girault l’ouvrage Les anciennes tuileries\, briqueteries et fours à chaux du sud du département du Lot.
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SUMMARY:Venezuela : le secret le mieux gardé du Caraïbe
DESCRIPTION:Canaima sur le plateau guyanais\, © J.C. Tulet \nLa formule « le secret le mieux gardé… » a été employé il y a quelques décennies par un office de promotions du tourisme vénézuélien. Elle correspond à une réalité : Le Venezuela reste méconnu du grand public\, aujourd’hui plus que hier ! Autrefois\, pendant la période du « Venezuela saoudista » la parité de change avec le dollar (4 \,5 bolivars pour un dollar) entrainait des dépenses trop élevées pour le touriste moyen. Ensuite\, la situation est devenue plus confuse\, avec des dévaluations successives\, ce qui a rendu la visite du pays beaucoup plus abordable. Mais le temps que les infrastructures d’accueil se mettent en place\, la situation s’est à nouveau dégradée : plus personne ne va aujourd’hui au Venezuela.\nCe pays n’en reste pas moins un des plus attachants au monde. Un des plus variés également\, depuis les Andes à l’ouest jusqu’à la « Gran Sabana » du plateau guyanais\, en passant par les immenses surfaces du Llano.\nL’intervention ne portera que sur les paysages de ce pays : les Andes\, mais aussi la région du lac de Maracaïbo\, le Falcon\, la Région centrale avec Caracas\, « el oriente »\, les Llanos\, pour finir sur la Gran Sabana à la frontière du Brésil. A chaque région visitée\, il y aura un effort de contextualisation permettant de tenter de mieux la comprendre… \nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un cadurcien d’origine.\nSon doctorat de troisième cycle a pour titre  » Cahors et l’espace lotois ». Il a été directeur de recherches au CNRS.\nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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SUMMARY:conférence de médecine
DESCRIPTION:A définir
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SUMMARY:La construction du Canal du Midi : l’audace et la ténacité de Pierre-Paul Riquet
DESCRIPTION:Pierre Paul Riquet exposant son projet aux commissaires du Roi © musée Paul-Dupuy \nSous le règne de Louis XIV\, Riquet avait derrière lui une longue carrière dans le commerce du sel et la Gabelle lorsqu’il se lança\, à 57 ans passés\, dans la construction du Canal du Midi. C’était un chantier gigantesque\, le premier d’une telle ampleur en Europe\, auquel il consacra les 14 dernières années de sa vie\, et dans lequel il investit toute sa fortune. Qui était cet homme ? Comment le commerce du sel était-il organisé à son époque ? Comment l’idée d’un canal de navigation chemina-t-elle en Languedoc ? Et finalement comment Riquet réussit-il à la concrétiser ? Tels sont les thèmes que cette conférence se propose d’explorer. \nIntervenant : Gérard CREVON\n\nPassionné d’Histoire\, auteur du livre Pierre Paul Riquet\, l’audace et la ténacité (2024\, Verone Eds)\nGérard Crevon\, de formation scientifique et technique\, a mené une carrière de cadre supérieur dans les télécommunications. Passionné depuis toujours par l’histoire et la montagne\, il s’est interrogé sur le tracé singulier de la rigole d’alimentation du Canal du Midi. Il s‘est plongé dans les archives du Canal du Midi\, à Toulouse pour éclairer certains points de la vie de Pierre Paul Riquet et raconter cette entreprise ambitieuse\, ingénieuse et un peu folle : la construction du Canal du Midi.
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SUMMARY:1914-1949 : L’invention tragique du Moyen-Orient
DESCRIPTION:Stanfords Geographical Establishment\, London\, domaine public \nLa reconfiguration territoriale opérée entre 1914 et 1949 est à l’origine de la tragédie actuelle. L‘Occident en est responsable sinon coupable. \nDe nouvelles frontières sont tracées sur les décombres de l’Empire Ottoman par les puissances coloniales\, vainqueurs de la guerre de 14 (Royaume Uni\, France). \nDes Etats sont créés de toutes pièces sans aucune réalité de terrain\, Irak\, Jordanie\, des nationalités sont niées sinon massacrées (Kurdes\, Arméniens). L‘ Arabie devient Saoudite\, la Perse devient l’Iran. L’Occident se déculpabilise en créant Israël. \nTous les éléments sont en place pour que commence la tragédie. \nIntervenant : André TULET \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP) il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors. \nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle). \nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC. \nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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SUMMARY:Les Français à table du XVème au XIXème siècle
DESCRIPTION:Menu en préparation \n  \nIntervenant : Laurent AUSSET
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SUMMARY:Conférence de médecine
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SUMMARY:Chateaubriand\, Mémoires d’Outre-tombe
DESCRIPTION:François-René de Chateaubriand par Anne-Louis Girodet\, après 1808\n©musée d’histoire de Saint Malo et du pays malouin \nTexte provisoire \nLes Mémoires d’outre-tombe sont la principale œuvre de François-René de Chateaubriand (1768-1848)\, dont la rédaction commence en 1809\, sous le titre Mémoires de ma vie\, et s’achève en 1841. L’édition originale des Mémoires d’outre-tombe\, titre final du projet\, est publiée en douze volumes entre 1849 et 1850 chez Penaud frères (Paris)\, après une diffusion en feuilleton dans le journal La Presse. Chateaubriand souhaitait que ces mémoires ne soient publiés qu’après sa mort\, d’où leur titre. \nJean d’Ormesson décrit les Mémoires d’outre-tombe comme un « chef-d’œuvre absolu » \nL’auteur traite des événements historiques majeurs dont il fut témoin (Révolution\, République\, Empire\, Restauration\, Monarchie de Juillet) mais en même temps nous dévoile son moi intérieur\, dans une confidence aussi proche qu’intime à son lecteur\, en évoquant sa vie privée et ses aspirations personnelles. \nIntervenante : Fabienne BERCEGOL \nAncienne élève de l’ENS (Paris)\, elle est Professeure de littérature française du XIXe siècle à l’université Toulouse Jean Jaurès et directrice du laboratoire « Patrimoine\, Littérature\, Histoire ».\nSes travaux portent sur les rapports entre littérature et Histoire\, entre littérature et religion\, mais aussi sur le genre des mémoires et de l’autobiographie\, principalement à travers l’œuvre de Chateaubriand\, Stendhal\, Senancour\, Barbey d’Aurevilly. Elle travaille également sur la production poétique et romanesque des écrivaines du XIXe siècle (Claire de Duras\, Marceline Desbordes-Valmore\, George Sand) et sur le genre du portrait.\nTitulaire d’un Doctorat soutenu en 1995 à l’Université Paris IV-Sorbonne (La Poétique de Chateaubriand : le portrait dans les Mémoires d’outre-tombe) et d’une Habilitation à Diriger des Recherches soutenue en 2007 à l’Université Toulouse-Le Mirail (Le romantisme au miroir de l’histoire et du romanesque).
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SUMMARY:La Commune de Paris\, une tragédie franco-française  (18 mars-28 mai 1871)
DESCRIPTION:Barricade à l’angle des boulevards Voltaire et Richard-Lenoir \nLa Commune de Paris est devenue avec le temps le symbole d’une mémoire sociale française qui s’est élevée au rang des sacrifices pour une société d’avenir. L’émotion est partout\, derrière les milliers de victimes de la semaine sanglante et le triomphe d’un pouvoir bourgeois implacable incarné par Adolphe Thiers. Pourtant\, l’histoire de la Commune de Paris n’est pas qu’un miroir des passions françaises mais une réalité tragique qui tient à une conjoncture de guerre et d’occupation prussienne\, à une société française hostile à une nouvelle révolution jacobine (après 1830 et surtout 1848) et surtout à un scenario où se mêlent colère sociale et grande diversité politique.\nCette conférence tente de renouer avec l’histoire d’un événement qui relève trop souvent du mythe politique et social ; elle nous entraîne dans l’atmosphère conflictuelle où se croisent dans un Paris en ruines\, les partisans\, les adversaires et les indifférents peu à peu emportés par la tragédie. \nIntervenant : Frédéric BIDOUZE \nAgrégé d’histoire\, docteur en histoire moderne\, maître de conférences à l’université de Pau et des pays de l’Adour\nSpécialiste des parlements sous l’Ancien Régime\, de leurs représentations dans la presse et l’opinion\, particulièrement au XVIIIème siècle : Thèse en 1996 : « Les remontrances du parlement de Navarre ».\nPublications :\nUn testament politique de l’Ancien Régime\, Pau\, Caïrn\, 1999\, 75 p.\nLes remontrances du parlement de Navarre. Essai sur une culture politique en province au siècle des Lumières\, Biarritz\, Atlantica\, 2000\, 733 p.\nMassacre d’une rive à l’autre\, vers la Saint-Barthélémy (18-26 août 1572)\, 2011 (rééd. 2017).\nHaro sur les parlements (1787-1790). Anthologie de pamphlets contre les parlements d’Ancien Régime\, Publications de l’Université de Saint-Etienne\, Collection « Lire le XVIIIème siècle »\, Saint-Etienne\, 2012\, 380 p.
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SUMMARY:Le carnaval de Venise : pouvoir\, transgression et décadence
DESCRIPTION:Giandomenico Tiepolo\, « Scène de carnaval ou Le Menuet » © Musée du Louvre \nDes traces attestées du carnaval de Venise apparaissent dès le Xème siècle lors de spectacles publics les derniers jours précédant les mortifications du carême. Il sert initialement à façonner la cohésion civique et politique de la commune constituée de sestieri (quartiers) marqués par leur forte identité. Il est progressivement pris en main les siècles suivants par l’aristocratie qui canalise la fête mais continue à associer le peuple aux jeux publics. \nLe but premier du carnaval était d’abolir les contraintes sociales habituelles. Institutionnalisé et codifié à la Renaissance\, il s’ouvre à l’opéra à partir du XVIème siècle. C’est à partir du XVIIème siècle\, à l’époque baroque\, que le mythe du carnaval de Venise s’est répandu dans toute l’Europe\, et c’est l’image du XVIIIème siècle qui nous est la plus familière\, grâce aux tableaux de Canaletto\, Francesco Guardi\, Giandomenico Tiepolo et surtout Pietro Longhi. Sa démesure tente alors de masquer l’angoisse du déclin commercial et politique de Venise. \nSupprimé à la chute de la Sérénissime en 1797\, il est réintroduit en 1980\, et devient un événement touristique important et spectaculaire. L’enjeu économique est devenu tel qu’il ternit le caractère spontané de cette fête\, au point de faire dire à Philippe Sollers : « Rien de plus faux\, parodique et grimaçant que le carnaval moderne… Du bruit\, de la laideur\, de l’outrance\, des masques empilés sur des masques\, des contorsions pour la caméra ». \nIntervenante : Daniele MARIOTTO\n\nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.\nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme.\nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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SUMMARY:La géographie\, cette inconnue mal-aimée
DESCRIPTION:© profdzecoles 2026 \n\n« L’histoire\, c’est de la géographie dans le temps ; la géographie\, c’est de l’histoire dans l’espace » disait Elisée Reclus\, donc elle serait partout et tout le temps\, méconnue\, mal aimée souvent\, méprisée quelques fois !\n\nA la curiosité parfois émerveillée des cartes murales de nos années d’école primaire a succédé un oubli presque total. Pourtant grâce au développement des voyages et à la mondialisation\, aux mutations de nos « espaces vécus »\, nous faisons tous comme Mr Jourdain de la géographie sans le savoir\, car la géographie est aussi bien dans nos préoccupations individuelles (habitat\, déplacements\, travail\, vacances…) que dans les choix collectifs des décideurs institutionnels. D’où vient que nous la connaissions si mal ?\n\nLa perspective géographique traduit les rapports scalaires à l’espace dans un contexte historique\, ethnographique et socio-économique donné : des horizons changeants ou très étroits\, tandis que de vastes continents inconnus étaient abordés\, décrits\, puis cartographiés\, puis conquis et exploités. Puis notre planète\, semble se rétrécir du fait de la vitesse des communications et de l’Internet pour devenir « le village planétaire » évoqué par Olivier Dollfus.\n\nLa géographie produite et enseignée peut-elle se prétendre science ? N’est-ce pas seulement une discipline carrefour interrogeant la spatialité et les interactions sociales ?\n\nNous vous proposons de redécouvrir la Géographie depuis sa reconnaissance comme discipline universitaire à la fin du XIXème siècle\, son évolution au cours du XXème siècle\, jusqu’aux nouveaux rivages essentiellement sociaux explorés aujourd’hui\, enrichie quelle est de centaine de concepts et de nombreux nouveaux outils.\n\nIntervenant : Jean-Louis DIRAT\n\nAncien professeur d’Histoire-Géographie au lycée de Fumel\, géographe pour le département du Lot dans différentes Commissions départementales dont la CODENAPS (sites et Paysages)\, auteur de conférences en son domaine :\nEcrits et Ecrivains de la Première Guerre mondiale\, La guerre froide et le cinéma Nations\, Nationalités et nationalisme\, Histoire du Vietnam\, Elisée Reclus géographe et anarchiste\, Epistémologie de la Géographie\,\nLa forêt française en question\, Les frontières\, des portes ou des murs ?\n\nJean-Louis Dirat est Président de l’Université du temps libéré des Pays du Lot à Prayssac
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CATEGORIES:Géographie et environnement
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SUMMARY:Le cimetière des pèlerins de Saint-Jacques de Compostelle à Toulouse
DESCRIPTION:© D. Rigal  \nLa fouille que nous avons dirigée en 2003 et 2004\, en lien avec l’installation de la Drac de Midi-Pyrénées sur le site du grand prieuré des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem à Toulouse a permis de découvrir au moins 70 sépultures de pèlerins parmi 1970 inhumations.\nDatées du XIIIème au XVème siècles\, ces dernières sont caractérisées par les attributs du pèlerin qui sont parvenus jusqu’à nous : la coquille Saint-Jacques\, la pointe ferrée du bâton et parfois des insignes en plomb.\nJamais un si grand nombre de pèlerins n’avaient été découverts dans un cimetière. Il faut rappeler que les Hospitaliers avaient la charge de la protection des lieux saints et des routes de pèlerinage\, et ce lieu constituait bien sûr un lieu de sépulture privilégié. \nIntervenant : Didier RIGAL \nDidier Rigal\, en retraite\, était archéologue à l’Institut National de Recherches Archéologiques Préventives.\nNé à Vers\, à quelques encablures d’un aqueduc romain qui va façonner sa vie\, après des études dans le Nord et une expérience professionnelle dans la restauration\, il a rejoint l’INRAP pour conduire une étude sur l’aqueduc qui relie Vers à Divona Cadurcorum.\nEn 2007 la découverte d’un amphithéâtre et d’un forum sur les allées Fénelon sera un autre chantier exceptionnel.\nIl a publié avec Frédéric Rivière l’ouvrage Divona- Cahors à l’époque gallo-romaine en 2025\nAmateur de brocante\, il collectionne en particulier les briques estampillées et s’intéresse aux nombreuses briqueteries du département. Il a publié en 2024 avec Jean-Pierre Girault l’ouvrage Les anciennes tuileries\, briqueteries et fours à chaux du sud du département du Lot.
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CATEGORIES:Archéologie
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SUMMARY:Le chant
DESCRIPTION:© designed by Magnific \nSelon une opinion largement partagée\, le chant est universel : il accompagne aussi bien les rituels des sociétés anciennes (le chant traditionnel) qu’il célèbre les émotions des productions vocales contemporaines (le chant lyrique). Le chant traverse les époques et les cultures. Pourtant\, cette évidence rend le chant malaisé à penser : le chant est-il simplement une technique musicale ? Se réduit-il à une expression esthétique ? Ou révèle-t-il une expérience existentielle plus profonde ? Les philosophes ont régulièrement interrogé la voix\, l’art ou encore la musique. Mais le chant a été peu questionné : il reste un objet hybride\, situé entre le corps et l’esprit\, entre le vécu et l’art\, entre l’émotion et la rationalité. \nLe chant apparaît ainsi comme un phénomène paradoxal : il est ancré dans la matérialité (le souffle\, la vibration\, le timbre)\, tout en étant capable de produire des effets spirituels d’une grande intensité (des émotions). Dès lors\, qu’est-ce que chanter ? Est-ce simplement embellir la parole ? Ou est-ce entrer dans une expérience singulière où le sujet (le chanteur) se révèle\, se dépasse et même se transforme\, tout en proposant des mondes sensibles inédits aux auditeurs ? Le chant exprime-t-il ce qu’on ne peut pas dire avec des mots ou bien crée-t-il une manière d’être originale ? Autrement dit\, le problème consiste à saisir le sens et les effets du chant\, qu’il soit traditionnel ou lyrique. \nIntervenants : Bernard BENIT et Francine MASCONNIN \nDocteur en philosophie\, Bernard Benit a enseigné la philosophie en lycée puis comme formateur d’enseignants à l’UPEC (Université Paris Est Créteil). Ses travaux sont consacrés à la pensée du philosophe Gilles Deleuze aux Editions L’Harmattan : Deleuze\, Critique de l’image représentative de la pensée (2018) ; Deleuze\, L’usage de l’art (2022) ; Arbre et rhizome. L’autre image de la pensée de Deleuze et Guattari (2025) ; Penser la danse au prisme du politique (2026). Ces livres explorent les effets et l’actualité de la philosophie de Gilles Deleuze. \nDepuis 2020\, il anime des conférences à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL (Prayssac)
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CATEGORIES:Philosophie
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SUMMARY:Jean XXII pape occitan
DESCRIPTION:Le plus long pontificat d’un pape d’Avignon fut celui du pape Jean XXII\, de 1316 à 1334. Il fut le premier à s’installer dans la cité papale en établissant une véritable cour dont les membres venaient de son Quercy natal. Dans sa politique et son administration\, comme dans le choix des cardinaux ou de ses conseillers\, il a favorisé sa famille.\nIl a aussi recomposé la carte ecclésiastique de notre pays toulousain en créant des petits diocèses. Ce juriste austère et autoritaire s’attirera de nombreux ennemis qui essaieront de l’empoisonner\, ce qui causa un grand scandale qui amena la condamnation de l’évêque même de Cahors.\nSes goûts littéraires donnent de lui un visage plus apaisé qui le rapproche du monde des derniers troubadours\, dont il parlait la langue\, l’occitan\, sans bien connaître la langue du Roi de France et des pays d’oïl ! \nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux Floraux XXXIIIeme fauteuil — Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux\nMédiéviste et occitaniste\, Président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique.\nOfficier des Palmes académiques.
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SUMMARY:L'appel du voyage
DESCRIPTION:Pourquoi partir pour un ailleurs inconnu ? Pour découvrir une autre existence\, une autre culture\, la recherche de l’autre ou de soi-même ? Pour quitter la civilisation ? Partir ailleurs c’est imaginer\, connaître\, comprendre\, rêver\, sortir d’un quotidien répétitif\, réducteur et insatisfaisant.\nLes philosophes ont compris que pour comprendre l’homme il faut connaître la diversité et accepter la différence. Le voyage peut prendre diverses formes\, en philosophie\, comme en littérature notamment\, parfois sous forme de fantasme. Cela se retrouve chez les auteurs de l’Antiquité (Homère ou Platon) de même que chez Montaigne\, Rousseau mais aussi au niveau politique ou l’on recherche de nouveaux continents (Vasco de Gama\, Christophe Colomb…) ou encore sous forme d’exotisme et d’orientalisme au XIXème siècle. Aujourd’hui on remarque une injonction à voyager et une surconsommation du tourisme. \nDans une première partie nous nous demanderons pourquoi éprouvons-nous le besoin de voyager ? parfois même dans le désert ? Peut-on parler de voyages philosophiques lointains ou stationnaires comme le voyage autour de ma chambre de Xavier de Maistre ou encore de voyage immobile dont parle Giono ? \nDans une deuxième partie nous analyserons le voyage de Pierre Loti en parallèle avec Le Clézio. \nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans.\nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » à Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins Palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur internet.
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SUMMARY:Actualites thérapeutiques : maladies neuro dégénératives
DESCRIPTION:Présentation à venir
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CATEGORIES:Santé, médecine et bioéthique
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SUMMARY:Cuba\, el periodo especial
DESCRIPTION:transport à Cuba au début du « Periodo especial »\, Wikipedia \nLe programme du « Periodo especial » a initialement été conçu pour faire face à tous les drames qui auraient pu survenir à l’occasion d’une invasion militaire nord-américaine. Jusqu’à présent celle-ci ne s’est pas produite\, tout en constituant une menace permanente pour le régime en place. Mais\, jusqu’à la disparition de l’URSS\, les accords entre celle-ci et Cuba étaient tellement favorables à ce dernier qu’il pouvait faire preuve d’une relative prospérité et que sa population bénéficiait de revenus appréciables\, donnant au pays une image relativement attrayante aux yeux des autres Etats latinos. \nTout change avec l’effondrement de l’URSS. La fin des ressources issues de ces accords spécifiques provoque une crise d’une telle intensité que Fidel Castro décrète « la période spéciale en temps de paix » ! \nLe pays s’enfonce alors dans une crise générale dont il ne s’est jamais relevé. A partir de trois séjours effectués dans la décennie 1990\, nous souhaitons en proposer quelques illustrations – sans prétentions – qui datent de cette époque\, à partir de recherches sur la caféiculture cubaine\, mais également des observations effectuées sur le quotidien de la population. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre  » Cahors et l’espace lotois ». Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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SUMMARY:Romain Gary\, l’Homme qui aimait la France
DESCRIPTION:Portrait d’archives\, novembre 1945\, © APF photo \nNé à Vilnius\, tantôt Russe et tantôt Polonais\, Roman Kacew connaît une enfance chaotique mais sa mère rêve déjà pour lui d’un destin exceptionnel.\nDevenu Romain Gary\, il accomplira ce rêve mais sans jamais trouver la sérénité. Auteur du plus grand canular littéraire du XXème siècle\, cet homme pétri de contradictions fut l’amoureux inconditionnel d’une France incarnée par le Général de Gaulle.\nNous suivrons cet étonnant parcours en découvrant les ambitions\, les angoisses\, les amours et l’œuvre de ce géant de la littérature. \nIntervenante : Béatrice DELLEA \nProfesseur de littérature aux UTL d’Agen et Villeneuve-sur-Lot\nConférencière en Littérature\, Arts et Histoire\nCAPES\, Maîtrise et DEA Lettres modernes / Licence d’Histoire\n2008/2020 : Déléguée et Adjointe à la Culture de Villeneuve-sur-Lot et au Conservatoire et à l’Ecole d’Art\nPrésidente-fondatrice de l’Association Villeneuvoise des Amis de la Culture
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SUMMARY:1453 Prise de Constantinople\, fin d’une civilisation.
DESCRIPTION:Entrée du sultan Mehmet II à Constantinople le 29 mai 1453\nBenjamin-Constant(dit)\, 1876 ©musée des Augustins \n1453 c’est l’une des dates retenues par les historiens pour acter la fin du Moyen Age\n1453 c’est la fin de la Guerre de 100 ans mais c’est avec la prise de Constantinople par les ottomans la fin de l’Empire byzantin\, un empire qui aura survécu un millénaire à la chute de l’empire romain.\nAu terme de 55 jours de siège\, les turcs ottomans donnent le coup de grâce à un « empire » réduit à sa capitale et à quelques confettis en Grèce et en mer Egée\nLes Grecs voient se clore le long chapitre byzantin trait d’union entre l’Antiquité grecque et romaine et leur identité chrétienne.\nLes Turcs y gagnent une capitale et parachèvent symboliquement leur implantation européenne.\nLe récit de cette chute sera l’occasion d’évoquer à la fois la grandeur passée de l’Empire byzantin et la puissance montante de l’Empire ottoman. \nIntervenant : André TULET\n\nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP) il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors. \nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle). \nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC.\nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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SUMMARY:Les tables dans le sud-ouest de la France
DESCRIPTION:texte en attente \n  \n  \nIntervenant : Laurent AUSSET
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SUMMARY:Adagio Poetico\, quand la musique dialogue avec la poésie
DESCRIPTION:Les troubadours\, Wikipedia>/span> \nDe tous temps musique et poésie se sont croisées comme deux sœurs indissociables. Troubadours et trouvères du Moyen-âge mêlaient poésie et musique pour aller chanter de cour en cour leurs poèmes courtois et chevaleresques. Plus près de nous Aragon\, Verlaine\, Prévert ont été mis en musique par les plus grands chanteurs.\nLa poésie est la preuve que le lot est une musique ; pour l’un et l’autre on parle de sonorité\, d’harmonie\, de rythme\, de silence\, de cadence ou de phrase. La musique s’écrit en blanches et noires\, comme la typographie. Le style d’un poète ou d’un écrivain se mesure à la musicalité de ses phrases. \nMireille Guigou\, pianiste et Alain Catonné\, comédien ont eu l’Idée de mêler leurs deux musiques\, de leur donner une couleur nouvelle et inattendue. Debussy\, Goethe\, Chopin\, Apollinaire\, Liszt\, Rimbaud et d’autres se côtoieront ainsi pour illustrer\, sur le thème de la nature\, cette phrase de Shakespeare\,\nLa poésie est cette musique que tout homme porte en soi. \nIntervenants : Mireille GUIGOU \nElle a commencé le piano à 7 ans et est entrée au Conservatoire National de Musique de Paris à 12 ans.\nElle a obtenu plusieurs prix et travaillé sur l’œuvre de Franz Liszt avec la pianiste France Clidat\, et sur les musiques espagnole et hongroise.\nNombreux concerts en France\, en Europe et jusqu’au Japon\, en soliste\, musique de chambre ou accompagnement de chanteurs\, instrumentistes et comédies musicales. Ella a enregistré 2 CD du compositeur Charles Koechlin.\nElle est une fidèle adhérente de l’UPTC \nAlain CATONNÉ \nComédien\, il est membre fondateur du trio des clowns Macloma. Cette compagnie travaille avec l’italien Dario Fo puis dirige le théâtre Dejazet à Paris de 1982 à 1985 où elle crée une douzaine de spectacles. Engagée pendant huit ans par le Cirque du Soleil où elle écrit trois numéros pour une tournée internationale.\nIl a animé des stages et ateliers de formation de clowns et d’acteurs burlesques.
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LOCATION:Auditorium du Grand Cahors\, 7 rue René Villars\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Victor Hugo\, une lecture de la Révolution française
DESCRIPTION:Le 28 juillet 1830\, la Liberté guidant le peuple\, Eugène Delacroix\n© musée du Louvre \nVictor Hugo est de nos jours vendu à tous les vents médiatiques et en particulier d’une société française issue de la Révolution française et de ses promesses. Entre une extrême gauche et une gauche qui le citent pour ses bienheureuses formules en faveur de la justice sociale et de la miséricorde envers les damnés de la Terre\, et une droite qui loue les talents de l’écrivain et qui le considèrent comme une puissance évocatrice de la terre de France et de ses valeurs ancestrales\, on ne sait où le situer vraiment.\nUne porte d’entrée est à elle seule capable de nous faire comprendre le sens commun et tragique qui anima Victor Hugo durant toute sa vie\, c’est sa lecture de la Révolution française. A travers Les Misérables (1862) de manière indirecte et de façon évocatrice\, Quatre-Vingt-Treize (1874) mais aussi d’autres textes comme La Légende des Siècles ou William Shakespeare (1864)\, cette conférence invite à relire Hugo et à réconcilier les uns et les autres autour de la Révolution et de ses inlassables polémiques franco-françaises. \nIntervenant : Frédéric BIDOUZE\nAgrégé d’histoire\, docteur en histoire moderne\, maître de conférences à l’université de Pau et des pays de l’Adour\nSpécialiste des parlements sous l’Ancien Régime\, de leurs représentations dans la presse et l’opinion\, particulièrement au XVIIIe siècle : Thèse en 1996 : « Les remontrances du parlement de Navarre ».\nPublications :\nUn testament politique de l’Ancien Régime\, Pau\, Caïrn\, 1999\, 75 p.\nLes remontrances du parlement de Navarre. Essai sur une culture politique en province au siècle des Lumières\, Biarritz\, Atlantica\, 2000\, 733 p.\nMassacre d’une rive à l’autre\, vers la Saint-Barthélémy (18-26 août 1572)\, 2011 (rééd. 2017).\nHaro sur les parlements (1787-1790). Anthologie de pamphlets contre les parlements d’Ancien Régime\, Publications de l’Université de Saint-Etienne\, Collection « Lire le XVIIIe siècle »\, Saint-Etienne\, 2012\, 380 p.\nLe Sac de Rome\, 6 mai 1527 : « Les Lansquenets ont fait courir le Pape … »\, avec Fabienne Coudin\, Périégète éd.\, 2012.\nLa Commune de Paris (18 mars-28 mai 1871)\, une tragédie franco-française\, Périégète éd.\, 2014.\nFlorence\, La conspiration des Pazzi\, 26 avril 1478\, Vengeance et Liberté\, Périégète éd.\, 2017.\nDe Versailles à Versailles\, 1789. Les états généraux : concorde\, discorde et Révolution\, Périégète éd\, Pau\, 2018\, 236 p.\nDirection d’ouvrage collectif : Les parlementaires\, les Lettres et l’Histoire au siècle des Lumières\, Presses Universitaires de Pau
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SUMMARY:James Tissot (1836-1902) « Esthétique mondaine et regards sur la modernité »
DESCRIPTION:La galerie du HMS Calcutta (Portsmouth) © Tate Britain\, Londres \nJames Tissot (1836–1902) fut un peintre\, graveur et émailleur français\, reconnu pour ses portraits raffinés de la haute société du XIXᵉ siècle et ses scènes de genre empreintes de réalisme. A Paris puis à Londres\, il fut une figure charnière entre le réalisme académique et les sensibilités Impressionnistes.\nSes premiers tableaux\, marqués par l’influence d’Ingres\, cèdent vite la place à des scènes modernes dépeignant les élégances parisiennes. Son œuvre La Rencontre de Faust et Marguerite (1861) attire l’attention et est acquise par l’État.\nEn 1871\, pendant la guerre franco-prussienne\, il est contraint de s’exiler à Londres où il reconstruit sa carrière en représentant la société victorienne avec précision et élégance\, notamment dans The Ball on Shipboard et The Gallery of HMS Calcutta.\nSa compagne et muse\, Kathleen Newton\, inspire plusieurs de ses œuvres les plus célèbres. Après sa mort en 1882\, Tissot retourne à Paris. Une expérience mystique en 1885 le conduit à se consacrer à des sujets religieux. Il entreprend alors La Vie de Notre Seigneur Jésus-Christ\, un ensemble de plus de 350 aquarelles réalisées après plusieurs voyages en Terre sainte\, saluées pour leur souci d’exactitude historique.\nFigure singulière\, oscillant entre réalisme mondain et ferveur spirituelle\, ses œuvres sont conservées dans de grands musées\, témoignant de son regard unique sur la société et la foi de son temps. \nIntervenante : Christiane CHARISSOU\nDiplômée de l’Ecole du Louvre et de la Sorbonne\nProfesseur en retraite
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SUMMARY:Les Beatles\, il y a soixante ans
DESCRIPTION:« The Beatles » by Greg Cahill\, from the June-July 2005 issue of Strings magazine \n1967-2027 : Soixante années nous séparent déjà de la diffusion mondiale d’un disque qui a révolutionné la musique populaire\, et porté les 4 musiciens de l’« orchestre des coeurs solitaires du sergent Poivre » au firmament de la célébrité.\n1957-1967 : comment 4 adolescents issus de la classe ouvrière du nord de l’Angleterre ont pu en 10 ans atteindre un immense niveau de création musicale\, révolutionner l’industrie du disque et du spectacle\, et rencontrer un succès planétaire pour l’éternité. Le talent ? certainement…\, de fortes personnalités\, mais aussi une volonté farouche et naïve de réussite\, des heures de travail quotidien\, qui ont forcé la chance et provoqué des opportunités.\nCar arriver au « Toppermost of the poppermost » n’a tenu plusieurs fois qu’à un fil. \nIntervenant : Docteur Jean-Marc BOULESTEIX\n\nLe Dr Jean Marc Boulesteix est neurologue\, ancien Assistant au CHU Dupuytren\, ancien Chef de Clinique à la Faculté\, créateur du Service de Neurologie et de l’Unité Neurovasculaire du Groupement Hospitalier de territoire du Lot\, membre de la Société Française de Neurologie et la Société Française de la Sclérose en Plaques. Actuellement en cumul emploi retraite avec une activité de consultant et d’électrophysiologiste\, il est depuis peu responsable national de la formation et de l’encadrement des Patients Partenaires pour France SEP à Paris\, et membre élu du Conseil de l’ordre des Médecins au niveau départemental et régional.\nMais c’est aussi un passionné de musique et de l’histoire des Beatles.
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SUMMARY:Les ballets russes\, une révolution artistique
DESCRIPTION:©photo Waléry\, Nijinsky\, L’après-midi d’un faune\, création 1912\, Bibliothèque musée de l’Opéra \nAu début du XXème siècle\, les Ballets Russes émergent comme un souffle nouveau dans le paysage artistique européen. L‘histoire de cette compagnie est incroyable : de sa création en 1907 par Serge de Diaghilev jusqu’à sa fin en 1929\, en marge de l’académisme officiel\, cette compagnie illustre le métissage culturel entre la France et la Russie\, à travers une soixantaine de ballets donnés à travers l’Europe.\nLe public découvre soudain une esthétique avant-gardiste\, une féerie prodigieuse\, apothéose du rythme et de la couleur\, d’un luxe inouï dans les moindres détails de la représentation. La danse tend vers de nouvelles formes où l’expression\, l’émotion\, l’emportent désormais sur le seul désir de divertir. Le corps de ballet devient tout aussi important que les performances des étoiles. Mais la principale caractéristique des Ballets russes reste cependant l’étroite collaboration entre le musicien\, le chorégraphe et le peintre\, dont les noms désormais inséparables assuraient à l’œuvre son unité et sa splendeur.\nUne pépinière d’artistes célèbres : danseurs et chorégraphes\, décorateurs et costumiers\, peintres\, photographes\, écrivains\, compositeurs russes et français vont travailler pour les Ballets Russes créant autour de cette compagnie un incroyable foisonnement artistique. \nIntervenante : Daniele MARIOTTO \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.\nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme.\nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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