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SUMMARY:L’histoire de l’orgue et son fonctionnement
DESCRIPTION:                                Orgue de la Cathédrale Saint-Étienne – CAHORS \nPremière partie sur l’histoire de l’orgue et sur son fonctionnement\nDeuxième partie : pièces jouées pour illustrer les couleurs et registres de l’orgue\nPedro de Araujo (XVIIème) – Batalha de 6° tom\nJean François Dandrieu (1682 – 1738). – Magnificat en ré mineur\nJoseph Haydn (1732 – 1807) – Divertimento en Ré Majeur\nOlivier Messiean (1908 – 1992). – Les Bergers (extrait de « La Nativité du Seigneur »)\nPetites Improvisations \nIntervenant : Albertus Dercksen\nOriginaire des Pays-Bas\, Albertus Dercksen fait ses études musicales avec Kees van Houten (orgue)\, Jan Welmers (improvisation et composition) et Jan Kuit (analyse et contrepoint) au Conservatoire Royal d’Utrecht\, où il obtient les diplômes d’orgue et d’analyse. Il poursuit alors ses études d’orgue avec Xavier Darasse et Willem Jansen au Conservatoire National de Région à Toulouse. Titulaire du Diplôme d’Etat\, il a été professeur d’orgue et de clavecin au sein du Conservatoire de musique et d’arts dramatiques Philippe Gaubert du Grand Cahors jusqu’au 31 août 2022. \nAlbertus Dercksen est organiste-titulaire de l’orgue Stoltz de la Cathédrale de Cahors depuis 1992.\nEgalement concertiste\, compositeur\, il a été chef de choeur de l’ensemble Divona.\nTrès attaché à sa ville d’adoption\, Albertus Dercksen s’investit dans un large éventail de propositions musicales. En lien avec l’Association des Amis des orgues de la cathédrale il participe chaque année à l’élaboration de la saison de concerts. Il a donné plusieurs conférences à L’Université du temps libre de la Basse Vallée du Lot ainsi qu’à L’Université pour tous Cahors – Quercy./p>
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LOCATION:Cathédrale de Cahors\, Place Jean Jacques Chapou\, Cahors\, 46000
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SUMMARY:Classicisme et modernité de l’écriture poétique de Paul Valéry (1871-1945)
DESCRIPTION:Après une biographie succincte de l’écrivain\, Alain Idez s’attachera à montrer que Paul Valéry\, natif de Sète\, poète majeur de la première moitié du XXème siècle\, auteur de poèmes en vers au succès retentissant tel « Le cimetière Marin » a choisi\, à l’instar de Baudelaire et Rimbaud\, hors contraintes de la versification\, de s’exprimer en une prose poétique résolument moderne dont l’essentiel épars dans les « Cahiers » a été regroupé\, à titre posthume \, dans le recueil de poèmes en prose « Alphabet »\, par les chercheurs valéryens. \nL’exposé\, illustré de lectures et d’analyses textuelles issues de ce chef d’œuvre sollicitera la participation de l’assistance en clôture de débat. \n\nIntervenant : Alain IDEZ\nProfesseur de lettres modernes au Lycée Clément Marot\, en retraite.\nDoctorat d’Etat sur « Formes et fonctionnement du poème en prose valérien »\, 1991\, Université Paul Valéry\, Montpellier 3. \n 
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/paul-valery-et-la-poesie-en-prose/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Littérature
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SUMMARY:Les déserts d’Amérique du Sud : Nord de l’Argentine\, Atacama chilien\, Sud-Ouest bolivien
DESCRIPTION:Vallée de Calchaquiès (sud de Salta\, Argentine) \nIl s’agit d’une invitation à une promenade dans ces déserts\, parmi les plus arides de la planète. Même si ces trois régions appartiennent à des pays différents\, il n’y a pas de vraie discontinuité\, si ce n’est qu’elles se trouvent à des niveaux altitudinaux différents : Salta en Argentine se situe autour de 1 100 m.\, l’Atacama vers 2500m\, le Sud-Ouest bolivien à plus de 4000m. Si l’aridité est présente partout\, elle ne produit pas les mêmes effets\, avec les oasis du piémont argentin\, les rubans des petits cours d’eau de l’Atacama et l’aridité absolue du Sud bolivien. \nDeux orientations seront suivies dans cette présentation: l’exploitation de ces milieux par les hommes\, et la qualité des paysages rencontrés. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production des paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/les-deserts-damerique-du-sud-nord-de-largentine-atacama-chilien-sud-ouest-bolivien/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Géographie et environnement,Série de conférences
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SUMMARY:Entre passion et inspiration : les muses dans l'œuvre des artistes
DESCRIPTION:Gauche : Gustav Klimt\, portrait d’Emilie Flöge\, 1902 / Droite : Koloman Moser\, Emilie Flöge\, 1910. \nLes muses\, véritable miroir de l’âme des artistes\nQui sont ces femmes qui ont enflammé l’imaginaire des plus grands artistes de l’histoire\, donnant vie à des chefs-d’œuvre intemporels ? Souvent perçues comme de simples égéries\, elles sont bien plus que cela. Véritables catalyseurs d’émotions\, elles transcendent l’art et ouvrent les portes de l’infinie créativité. Venues de la tradition homérique\, qui en fait les filles de Zeus et de la Déesse de la mémoire\, les muses appartiennent à cette catégorie des êtres fabuleux qui accompagnent les Dieux sans en avoir les pouvoirs\, mais qui en partagent l’immortalité. Elles montrent le ciel aux hommes\, comme dit Horace dans ses Odes. \nLa relation entre les artistes et leurs muses existe depuis des siècles. Le passage de ces femmes dans la vie des peintres\, tantôt romantique\, tantôt érotique ou simplement professionnel\, a été immortalisé dans les styles les plus marquants. \nCette conférence a pour ambition de mettre en lumière et en regards des œuvres de peintres qui ont été inspirées par leur relation avec leur modèle\, muse\, amante\, femme\, diva… \n\nIntervenante : Christiane CHARISSOU \nDiplômée de l’École du Louvre et de la Sorbonne.\nProfesseur en retraite.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Secrets et transparence de l’État
DESCRIPTION:Les régimes démocratiques se sont construits en opposition aux secrets sur lesquels étaient fondés les régimes antérieurs. Par exemple\, les régimes monarchiques cultivaient les secrets\, en s’appuyant notamment sur des conseillers occultes et une police secrète. Avec la démocratie\, s’impose progressivement\, pour l’État\, la transparence\, garantie des valeurs démocratiques et condition de la participation des citoyens à la vie démocratique. \nPourtant\, les secrets semblent être la condition nécessaire de l’exercice du pouvoir. Non seulement l’art de gouverner est lié aux secrets\, mais ils paraissent nécessaires au nom de la raison d’État. Quant à la transparence\, elle ne manque pas d’avoir des effets délétères : elle favorise certes l’émergence de réseaux d’information. Mais lorsque l’information devient un enjeu de pouvoir\, la transparence ouvre la voie à la manipulation de l’information à des fins étrangères à l’intérêt général. \nDès lors\, se pose le problème du rapport entre la transparence de l’État et les secrets : au nom de la transparence\, l’État doit-il proscrire les secrets ? Ou les secrets sont-ils compatibles avec l’idéal démocratique ? S’ils sont compatibles\, comment l’État peut-il garantir un juste équilibre entre la transparence et les secrets ? \nPour résoudre ce problème\, il faut d’abord analyser les concepts de secret et de transparence\, pour mieux comprendre leur antagonisme. Ensuite il faut examiner les moyens\, c’est-à-dire les dispositifs\, mis en place par l’État pour garantir les secrets jugés légitimes. Cet examen se présente sous la forme d’une double interrogation. D’une part\, comment l’État organise-t-il la dissimulation des secrets ? Autrement dit\, que sont les « services secrets » ? D’autre part\, par quelle législation l’État protège-t-il les secrets\, au nom du respect des citoyens ? Et qui en sont les garants ?  \n\nIntervenant : Bernard BENIT \nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : «La Pensée sans image»\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018)\, a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris-Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025).\nIl intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL de Prayssac.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:Identité gastronomique nationale et gastro-nationalisme
DESCRIPTION:LE GASTRONATIONALISME \nLa gastronomie participe de l’identité nationale\, particulièrement à compter de la constitution des états nations aux 18 et 19èmesiècles. Les processus de construction\, d’institutionnalisation et de valorisation des identités culinaires nationales sont en fait complexes\, diversifiés et évolutifs\, soumis aux contextes politiques et diplomatiques\, à des facteurs économiques et commerciaux\, sans oublier les aléas liés à l’internationalisation des recettes elles-mêmes. Ils font intervenir une grande diversité d’acteurs institutionnels ou privés…et bien sur les mangeurs eux-mêmes. \nLa conférence propose dans un premier temps une exploration historique concrète des liens entre pratiques culinaires et valorisation d’identités nationales à partir de quelques exemples : \n\nComment la politique de développement touristique de l’Etat espagnol dans les années 50 a « fabriqué » la paella\nLa diplomatie chinoise du Maotai\nLa cuisine italienne est-elle bien italienne ?\nRamen\, sushi\, moshi : les nouveaux vecteurs culinaires du soft power Japonais et Coréen.<\nHaute gastronomie et gastronomisation des cuisines de terroirs dans l’émergence de l’identité nationale française\n\nLe second temps de la conférence est consacré aux nouvelles formes du gastro-nationalisme et à la place grandissante prise aujourd’hui par la revendication d’une l’identité culinaire nationale dans certains discours : affirmation ou délégitimation de communautés étrangères\, instrumentalisation par les forces politiques (exemple hongrois\, …) \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Patrimoine,Société
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SUMMARY:Les cathares en Quercy
DESCRIPTION:Entrée de la bibliothèque cathare à Vers (Lot) © D.Mariotto \nLa présence de dissidents\, appelés « cathares »\, et connus comme tels\, a provoqué un séisme dans l’histoire de notre région. Le traumatisme de la croisade menée par l’Église et les Capétiens a laissé des traces vives dans la mémoire. \nOn peut rechercher la présence des communautés de cathares un peu partout dans le Quercy\, des origines du mouvement jusqu’à son extinction par l’Inquisition. La doctrine\, les croyances\, les pratiques et les rites de cette forme de religion se lisent dans des écrits bien précis et dans le souvenir des prédicateurs itinérants qui sillonnaient les campagnes du Quercy pour porter la bonne parole\, à Lauzerte\, à Gourdon\, à Figeac\, à Vers… \n\nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux floraux XXXIIIe fauteuil — Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux. \nMédiéviste et occitaniste\, président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique. \nOfficier des Palmes académiques.
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CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:Alexandra David-Néel (1868-1969)\, une vie «extra-ordinaire»
DESCRIPTION:Déguisement en pélerine mendiante \nou comment une jeune femme tenace de cantatrice en Europe  se transforme et devient « LAMA » au Tibet \nElevée au couvent\, jusqu’à son adolescence\, très seule\, elle s’intéresse déjà à la philosophie\, à la vie spirituelle. Elle n’envisage pas comme toutes les femmes d’alors\, et de ce milieu\, d’avoir le choix entre le couvent et le mariage. Il ne sera question ni de l’un ni de l’autre. Elle veut absolument être indépendante et fera tout pour réussir\, une féministe avant l’heure. Très décidée\, elle recherche les rencontres et les « échanges » avec toutes les personnes rencontrées.  Les voyages d’Alexandra David Néel sont avant tout une recherche spirituelle\, philosophique qui s’adresse à « l’âme humaine ». Les rencontres avec des Sages\, des Lamas vont la guider sur le chemin \nElle adopte un jeune homme\, devenu Lama et tous deux parcourront des sentiers difficiles\, elle\, cachant avec soin son appartenance au monde européen qui est interdit au Tibet\, et lui\, Lama obligé de rendre moult services aux nombreux mendiants\, voyageurs à pied\, rencontrés lors de ses randonnées. Ses récits\, qui seront publiés sont savoureux\, vivants\, remplis d’anecdotes\, poétiques et extrêmement documentés. \nBien qu’elle traverse avec « son fils » des moments très pénibles\, elle reste optimiste et positive\, voire joyeuse. Une femme étonnante\, surprenante\, d’une santé de fer\, infatigable\, une vie et « une ampleur de déplacements\, qui relève de l’exploit »\, hors du commun. \n\nL’intervenante : Catherine CALAS\n \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées-débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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SUMMARY:La construction de la pyramide de Khéops. Comment ont-ils fait ?
DESCRIPTION:La grande pyramide de Khéops renferme une foule de mystères que la science n’a pas encore réussi à élucider à ce jour. Et ce en dépit des tentatives d’explications des égyptologues et architectes. Elle reste au monde le symbole de la construction inexpliquée. \nL’objectif sera de proposer une solution de construction inédite\, de manuel pragmatique\, d’artisan\, basée sur l’utilisation des outils égyptiens et sur les relevés égyptologiques où tout peut facilement et simplement être expliqué. La rapidité de construction étant le problème le plus compliqué à résoudre. \n\nL’intervenant : Jean KUZNIAR \nJean Kuzniar a remis au jour un savoir-faire perdu grâce à sa formation d’artisan\, de compagnon forgeron-ferronnier. En retraite\, et passionné de constructions anciennes inexpliquées\, il est installé en Charente-Maritime. Il s’est rendu huit fois en Égypte et se considère comme « un artisan de l’archéologie égyptienne ». \nIl est l’auteur de La Pyramide de Khéops : une solution de construction inédite\, paru en 2017\, dans la collection « Champollion » aux Editions du Rocher\, préfacé par Bernard Mathieu\, maître de conférences à l’Université Paul-Valéry de Montpellier\, spécialiste en archéologie des sociétés méditerranéennes et qui fut aussi directeur de l’Institut français de l’archéologie orientale au Caire. \nIl a ouvert à Saint-Jean-d’Angély en Charente-Maritime une salle d’exposition permanente présentant les maquettes de la construction de la pyramide de Khéops.
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LOCATION:La Maison des Associations\, salle 306\, Place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:120 ans après la découverte d’Aloïs Alzheimer (1864-1915)\, où en est-on ?
DESCRIPTION:Le docteur Samour vous propose de découvrir le chemin parcouru par le Dr Aloïs Alzheimer\, psychiatre\, neurologue et neuro-pathologiste bavarois\, ses découvertes\, et notamment l’histoire de la découverte de la maladie qui porte son nom. \nElle abordera les signes de cette maladie et son évolution\, le point sur les recherches\, les diagnostics et traitements\, pour enfin terminer sur les actions de France Alzheimer dans le Lot. \nIntervenante : Docteur Anne-Marie SAMOUR \nGériatre ayant travaillé pendant plus de 20 ans dans les EHPAD et les longs séjours hospitaliers. \nVice-présidente chez France Alzheimer 46 \nBénévole aux restos du cœur
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Médecine - Prévention Santé
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SUMMARY:« Le Guépard »\, œuvre de fiction\, œuvre d’Histoire ?
DESCRIPTION:Extrait du film «Le Guépard» de Luchino Visconti ©Pathé films \nDès sa publication en Italie en 1958\, le roman « Le Guépard » de Giuseppe Tomasi de Lampedusa fut un immense succès\, et déclencha de nombreuses polémiques politiques et intellectuelles. \nAu premier abord\, il s’agit d’un roman historique qui couvre la période de 1860 conduisant la Sicile à entrer dans l’Unité Italienne\, jusqu’aux premières années du XXe  siècle. À travers l’image d’une terre immobile et immuable\, sur laquelle l’histoire glisse sans guère provoquer de changement\, le prince Salina exprime la sicilianitude\, qui serait une clé pour comprendre l’histoire de la Sicile. \nMais on découvre très vite une réflexion politique et philosophique sur les changements du monde et de la société\, où les descriptions minutieuses des lieux et des personnages sont tirées des souvenirs personnels de l’auteur. Il livre ainsi une réflexion sur des questions intemporelles : le temps qui passe\, la mort\, la perte des illusions et le renoncement aux principes. À la lecture du roman\, Luchino Visconti en a immédiatement compris l’universalité. Son adaptation libre pour le cinéma (le film respecte la trame du roman mais s’en écarte à de nombreux égards) obtint la Palme d’or à Cannes en 1963. \nAinsi face à ces deux chefs-d’œuvre de la littérature et du cinéma\, plusieurs lectures sont possibles. Si les débats polémiques des années 1960 et la vision historique passent aujourd’hui à l’arrière-plan des analyses du roman\, il n’en demeure pas moins que la fameuse phrase « si nous voulons que tout reste tel que c’est\, il faut que d’abord tout change » continue d’être interprétée comme une définition du mouvement de l’histoire ou de son non-mouvement\, alors qu’elle se révèle être une phrase plus complexe. \n\nL’intervenante : Danièle MARIOTTO\n \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au ministère de l’Éducation nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.\nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été directrice des ressources humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme.\nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université pour tous Cahors-Quercy.
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SUMMARY:Histoire de la croix occitane ou croix des Comtes de Toulouse
DESCRIPTION:L’emblème actuel de la région Occitanie remonte au temps de la création des blasons et des sceaux\, au milieu du XIIe siècle. Apparue comme signe de reconnaissance des Comtes de Toulouse\, la fameuse croix de couleur or\, avec ses douze boules sur fond rouge\, appartient à une catégorie bien précise d’emblèmes religieux qui remonte à l’Antiquité. \nLoin de toute lecture ésotérique ou mystérieuse l’approche de l’histoire permet de retrouver la riche symbolique de cette croix de Toulouse\, qui restera par la suite l’emblème des États de Languedoc et sera reprise au XXe siècle comme moyen de reconnaissance des défenseurs de l’occitan. \n\nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux Floraux XXIIIe  fauteuil – Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux.\nMédiéviste et occitaniste\, président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique.\nOfficier des Palmes académiques.
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CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:Le polar italien\, un genre majeur : voyage à travers l’Italie
DESCRIPTION:Salon du polar \, en partenariat avec l’Université du Temps libéré du Pays du Lot\n  \nEn France\, le giallo\, ou roman policier italien\, peut paraître un genre mineur\, où la culture italienne ne trouve pas sa place. Cependant de grands auteurs\, comme Leonardo Sciascia\, Carlo Emilio Gadda\, ou Andrea Camilleri\, ont écrit des ouvrages policiers. C’est la nouvelle incarnation du made in Italy\, le polar\, qui se vend à des dizaines de millions d’exemplaires dans le monde. Comme si le génie péninsulaire avait enfin trouvé un moyen d’expression à la hauteur de ses crises et tragédies à répétition. \nLes amoureux de l’Italie pourront trouver dans le roman policier italien une présentation actuelle et réelle de ce pays\, dans toute sa diversité. Par l’étude du giallo\, c’est à un voyage virtuel dans l’Italie des villes et des régions\, avec leurs particularités\, leurs dialectes\, leurs cuisines locales\, que nous convie cet exposé. Car le polar n’est pas italien\, il est régional. Comme si chaque terroir avait sa spécialité en matière de violences et d’assassinats\, ses types d’enquête policière. \nMais pourquoi cette fièvre policière et cet ancrage régional ? Le point commun de tous ces auteurs est le rôle de témoin qu’ils disent jouer afin de compenser la chute libre du journalisme d’investigation et de la littérature engagée\, et les lenteurs de la magistrature. \nIntervenante : Daniele MARIOTTO \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université. \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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LOCATION:Espace Maurice-Faure\, Prayssac\, 38 rue de la République\, Prayssac\, 46220\, France
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia créatrice d’un hérétique à son temps : facettes et paradoxes [2/2]
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé ». \nDans le prolongement de la première partie\, cette suite reprendra brièvement quelques compléments sur la période abordée le 4 décembre dernier\, particulièrement sur l’activité de documentariste du réalisateur. La conférence se focalisera ensuite sur la pensée politique et sociale de Pasolini de 1968 à 1975\, particulièrement son activité d’éditorialiste\, et sur son aboutissement au travers de ses deux projets non achevés : Petroleo et surtout Berlin Porno Kolossal. Les films de la trilogie de la vie à Salo seront présentés\, le dernier film\, complexe et polémique\, fera l’objet d’une analyse détaillée. Un temps sera également consacré aux circonstances de la mort du poète. \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Nourrir les êtres humains :  agriculture productiviste\, agriculture durable
DESCRIPTION:Il existe encore sur terre environ 900 millions de personnes qui souffrent de la faim de façon endémique\, soit deux fois la population européenne. Après avoir longtemps régressé ce chiffre augmente à nouveau depuis quelques années. Compte tenu de la croissance démographique il faudrait que la production alimentaire soit multipliée par deux\, cinq en Afrique. \nComment pourrait-on y parvenir ? Il ne s’agit pas de proposer des solutions mais de tenter de cerner le problème\, d’apprécier les tentatives\, les efforts qui ont été réalisés\, d’évaluer les pistes qui sont suivies en ce moment. \nEn permanence l’opposition entre agriculture productiviste et agriculture durable est évoquée. Il n’y a pas de croissance des terres exploitées à l’échelle de la planète\, les terres mises en culture n’étant que très peu supérieures à celles qui sont abandonnées. \nIl faut évaluer la demande alimentaire\, tenir compte de la variété des productions alimentaires\, de la disparité des moyens techniques. Les politiques agricoles sont déterminantes\, en rappelant comment les réformes agraires ont été de puissants moteurs de changement. \nEnfin il faut s’interroger sur la portée des changements techniques et leur prix environnemental\, sur les contraintes sociales et physiques\, sur la question de l’eau. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Géographie et environnement,Série de conférences
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SUMMARY:Frida Kahlo\, la peinture reflet d’une vie intense et douloureuse (1907-1954)
DESCRIPTION:Le Cadre\, 1938\n© JP 929 P Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou \nCette jeune femme\, martyrisée par la vie et des accidents de santé a soif de vivre. Elle va consumer sa vie. \nEngagée politiquement très jeune au Parti communiste\, elle sera active aussi dans ce domaine avec Diego Rivera\, le grand peintre mexicain\, communiste lui aussi jusqu’à ce qu’ils quittent le parti. Pourtant\, ils hébergeront Trotsky et sa femme lorsqu’ils seront en fuite pour échapper aux sbires de Staline. \nGrande amoureuse\, de son mari d’abord\, et encore lorsqu’ils se seront quittés\, au point de se remarier. Un grand besoin d’amour dans sa détresse qu’elle s’efforce de cacher. Elle aura des amants\, des amantes ; cette frénésie\,si on peut dire\, lui est nécessaire autant que de peindre. \nElle peindra à partir du moment où elle sera alitée pendant des mois. Cela la sortira du néant. Elle mettra tout d’elle-même\, ses douleurs\, ses chagrins\, ses rares joies et de la couleur pour sortir de la grisaille de sa vie. Ses œuvres sont le reflet de sa vie : des autoportraits parlants\, et la vie\, la vie intensément\, même douloureuse. Sa plus grande douleur d’amour fut la tromperie de Diego avec sa sœur\, elle a vécu cela comme un coup de poignard. Pour décrire et comprendre ses tableaux\, le choix est difficile. \nEn 1953\, elle ne va pas bien : la gangrène s’installe\, elle est de nouveau alitée\, on envisage une amputation de sa jambe. Elle comprend que ce sera long\, elle lâche prise petit à petit et ne se bat plus jusqu’à son décès début 1954. \n\nIntervenante : Catherine Calas \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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SUMMARY:Y-a-t-il une philosophie du sport ?
DESCRIPTION:©Détail d’amphore\, Musée archéologique de Naples \nL’analyse du sport est déjà en relation avec les sciences comme la sociologie (affrontement symbolique entre nations )\, la psychologie ( importance de la performance et du dépassement de soi )\,   l’économie ( importance relative ou non de l’argent dans le monde du sport et les retombées économiques multiples )\, l’ethnologie ( le sport et ses manifestations se retrouve dans toutes les sociétés et dans les traditions comme manifestation culturelle ).\nAlors que peut apporter une interprétation philosophique sur ce thème ?\nLa morale\, l’éthique\, la politique mettent en évidence l’esprit de solidarité\, de compétition mais aussi l’agressivité. \n1°) Platon et Aristote étaient-ils de grands sportifs ? La place du sport dans l’Antiquité. La gymnastique notamment était fondamentale dans l’épanouissement de l’âme et du corps. Quelles sont alors les différences entre le sport\, le jeu et l’éducation physique ? \n2°) Le culte de la performance\, de la supériorité\, de la reconnaissance\, de la gloire met en évidence des caractéristiques qui pourraient être d’origines naturelles et/ou culturelles ? Comment peut-on être sportif ? (Bourdieu) \n3°) La philosophie politique du sport de Pierre de Coubertin et ses finalités. \n4°) Le sport et le handicap : les thèmes de l’intégration et de l’inclusion dans la société et les nouveaux rapports entre le citoyen et son environnement. \n\nIntervenant : Michel Darnaud avec Jean-Michel Inesta  \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant dix ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant vingt-huit ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » de Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet. \nJean-Michel Inesta est président du comité olympique et sportif 46\, président du tennis club de Cahors\, 12 fois champion du Lot en tennis et fondateur de la maison sport santé associative
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SUMMARY:Destins de femmes : les débuts de la carrière de George Sand
DESCRIPTION:Portrait de George Sand par Auguste Charpentier (1838) \n© Musée de la Vie romantique\, Paris \nLes débuts de romancière de George Sand sont représentatifs de la condition de la femme auteur dans les années 1830 : nous reviendrons sur les reproches alors adressés à celles qui osent vouloir faire carrière en littérature et sur les stratégies qu’elles adoptent pour bousculer les idées reçues. \nÀ travers Indiana (1832)\, l’un des premiers romans qui ont assuré la célébrité sulfureuse de George Sand\, nous verrons quels personnages féminins elle met en scène dans ces années-là pour dénoncer la place faite à la femme dans la société contemporaine. \n\nL’intervenante : Fabienne BERCEGOL\n \nAncienne élève de l’ENS (Paris)\, elle est professeure de littérature française du XIXe siècle à l’Université Toulouse Jean-Jaurès et directrice du laboratoire « Patrimoine\, Littérature\, Histoire ». \nSes travaux portent sur les rapports entre littérature et histoire\, entre littérature et religion\, mais aussi sur le genre des mémoires et de l’autobiographie\, principalement à travers l’œuvre de Chateaubriand\, Stendhal\, Senancour\, Barbey d’Aurevilly. Elle travaille également sur la production poétique et romanesque des écrivaines du XIXe siècle (Claire de Duras\, Marceline Desbordes-Valmore\, George Sand) et sur le genre du portrait.
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SUMMARY:La forêt française en question
DESCRIPTION:Alors que l’actualité rappelle chaque jour\, la dureté des temps\, marqués par les effets délétères et inquiétants liés au changement climatique\, les forêts et les arbres apparaissent de plus en plus présents dans les discours sur l’environnement qui semblent découvrir leur importance pour notre futur. Le succès considérable d’ouvrages comme : « La Vie secrète des arbres » de Peter Wohlleben\, et bien d’autres contributions\, ne montrent-ils pas un intérêt croissant du public pour l’espace forestier et les arbres qui le constituent ? \nPour comprendre les problématiques forestières\, il faut remonter très loin dans leur histoire. S’il n’existe plus de forêts primaires\, depuis la fin du Néolithique\, entre les hommes et les forêts ont existé de multiples interactions pluriséculaires créant des espaces plus ou moins anthropisés. Dès lors se pose la question : dans toute forêt quelle est la part de nature et qu’est-ce qui relève de la culture ? \nSeront évoqués les différents types de forêts rencontrées dans notre pays\, puis l’histoire longue partant du mythe de la « Gaule chevelue »\, passant par les temps des grands défrichements au Moyen Age\, jusqu’à l’apparition du souci de protection et/ou de gestion\, avant et après la « Grande Réformation » de Colbert en 1669. \nEnfin sera posée la question des usages contemporains de la forêt\, de leurs enjeux et de leurs contradictions : conservatoire de la nature comme le souhaiterait le biologiste Francis Hallé ou source de ressources à exploiter au maximum pour le profit des propriétaires et des forestiers\, mais aussi en raison de l’intérêt du bois comme matériau écologique du futur ? Ou encore\, espace « naturel » à simplement entretenir pour les loisirs des populations urbaines ? \nPeut-être nous restera-t-il un peu de temps pour convoquer la question de l’imaginaire des forêts ? \n\nL’intervenant : Jean-Louis DIRAT\n \nAncien professeur d’histoire-géographie au lycée de Fumel\, géographe pour le département du Lot dans différentes Commissions départementales dont la CODENAPS (Sites et Paysages)\, auteur de conférences en son domaine : Écrits et écrivains de la Première Guerre mondiale ; La guerre froide et le cinéma; Nations\, nationalités et nationalisme; Histoire du Vietnam; Élisée Reclus géographe et anarchiste; Épistémologie de la géographie. \nJean-Louis Dirat est président de l’Université du temps libéré des Pays du Lot à Prayssac \n 
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SUMMARY:Une Histoire du Drapeau
DESCRIPTION:Vous avez dit « vexillophile » ? \nLa vexillophilie est une maladie qui s’attrape\, enfant\, en collectionnant les petits drapeaux de pays sur les paquets de biscuits « l’Alsacienne ». \nVexillophilie\, vexillologies sont des néologismes forgés sur la racine « vexillum »\, étendard\, en Latin par opposition à l’enseigne qui n’était qu’une hampe surmontée d’une aigle. \nPas une intervention d’un chef d’Etat ne se fait sans un drapeau en arrière-plan. \nLe Drapeau s’est imposé au cours des siècles comme la représentation unique d’un Etat\, d’un parti ou d’une organisation au détriment des blasons\, des armoiries ou de tout autre symbole. \nCette Histoire est une lente évolution depuis les enseignes gauloises ou romaines en passant par la chape de St Martin\, l’oriflamme de St Denis ou les pavillons donnés au moment des croisades\, aux Français\, aux Anglais\, et aux Flamands. Ces pavillons seront imités dans toute l’Europe puis par tous les pays de la planète. \nA partir de quelques exemples il sera ainsi évoqué l’Histoire et les caractéristiques de drapeaux d’Etats\, de provinces ou de pays disparus ou en devenir. \n\nIntervenant : André TULET \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP)\, il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors.\nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle).\nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel\, il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC.\nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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SUMMARY:Dominique-Jean LARREY (1766-1842)\, précurseur de la médecine d'urgence
DESCRIPTION:©Marie-Guillemine Benoist\, 1804\, Toulouse\, Musée des Augustins. \nLa médecine au XIXème siècle : une rupture avec les siècles passés  (3/3) \nNé dans un village des Hautes-Pyrénées\, et élevé par son oncle\, chirurgien à l’hôpital La Grave de Toulouse\, il choisit la médecine militaire après une formation à Paris. Au début du XIXème siècle\, il a déjà une solide expérience sur les champs de bataille et est chirurgien en chef de la garde des consuls\, de la garde impériale puis de la grande armée. Il est de toutes les batailles du premier empire. Il met au point une technique d’amputation avec un temps d’intervention très court\, en l’absence d’anesthésie\, et un ramassage rapide des blessés grâce aux « ambulances volantes ». A la restauration il sera membre de l’académie de médecine et du conseil de santé des armées. \nFéru d’histoire\, et notamment de l’histoire de la chirurgie\, Didier Cazaban ne pouvait pas laisser passer celle de ce chirurgien des armées napoléoniennes\, précurseur de la médecine d’urgence.\nL’hôpital Larrey de Toulouse\, ancien hôpital militaire\, et actuellement spécialisé en pathologie thoracique\, doit son nom à son fils Hippolyte\, également brillant chirurgien.\nCette conférence nous entraine sur les pas de ce chirurgien visionnaire\, mais aussi sur ceux des campagnes napoléoniennes\, quoi qu’on puisse en penser à la lumière de l’actualité géopolitique plus récente. \nIntervenant : Didier CAZABAN\nDidier Cazaban est ancien chirurgien de l’hôpital de Cahors\, après son internat et clinicat passés à Paris.\nArrivé à Cahors en 1986\, il a exercé en chirurgie « viscérale » jusqu’ en 2017. La chirurgie viscérale\, dans sa définition initiale\, comprenait la chirurgie digestive\, mais aussi urologique\, vasculaire et gynécologique\, spécialités qui se sont progressivement scindées\, entrainant  » l’hyperspécialisation » de ceux qui la pratiquaient.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Médecine - Prévention Santé,Série de conférences
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SUMMARY:Le Caravage\, Ombre et lumière\, mythe et réalité  (1571-1610)
DESCRIPTION:Judith et Holopherne\, vers 1598-1599\, © Palais Barberini\, Rome \nPrésenté comme un artiste maudit\, ange voyou ou démon voyou\, à la vie sulfureuse et dissolue\, vivant de prébendes\, ivrogne violent\, assassin\, il convient de revenir aux témoignages d’archives les plus sûrs. \nMythe de son vivant\, Le Caravage a révolutionné la peinture de son temps en substituant aux artifices du maniérisme un art puissamment réaliste. Dès son apparition son œuvre soulève les passions. Elle est très rapidement recherchée par les meilleurs connaisseurs et collectionneurs. Néanmoins\, l’image du peintre est durablement marquée par une réputation sulfureuse\, tenant aussi bien à sa personnalité réputée violente qu’à ses déboires supposés avec ses commanditaires. \nLa recherche historique récente remet en cause le portrait peu flatteur qui a été longtemps propagé par des sources du XVIIeme siècle et sur lesquelles on ne peut plus désormais se fonder : il convient d’une part de se replacer dans le contexte de l’époque\, et d’autre part de faire preuve de discernement pour ne pas nécessairement assimiler son mode de vie à ses choix artistiques. \nLa fascination pour l’histoire de Caravage découle autant de sa relation trouble avec les êtres humains que de son errance quasi incessante d’un lieu à l’autre. L’objectif sera donc de faire la part entre la légende et la réalité\, entre le mode de vie et les choix artistiques de cette personnalité complexe. \nà l’issue de la conférence sur Caravage\, vous êtes invités à partager le pot de l’amitié pour saluer 2026\n\nL’intervenante : Danièle MARIOTTO\n \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université. \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été directrice des ressources humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université pour tous Cahors-Quercy.
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CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:La création d'une caféiculture bio au Laos
DESCRIPTION:Il s’agit dans ce cas de développer un exemple réussi du développement d’une caféiculture bio sur le plateau des Bolovens au Laos\, dans un contexte peu évident.\nIl a fallu tourner la page d’expériences malheureuses (avec l’échec d’une caféiculture de robusta)\, lutter contre divers problèmes internes (en particulier l’apathie des administrations\, pour ne pas dire corruption) et trouver les moyens d’intéresser les paysans au développement d’une caféiculture d’arabica bio de haute qualité.\nLa réussite n’en est que plus exemplaire\, avec des signes tangibles d’améliorations des conditions de vie des populations impliquées dans le programme. \nAvant de développer cette expérience\, il sera proposé une présentation du Laos\, un petit pays très attachant et très beau. \n\nL’intervenant : Jean-Christian TULET\nen présence de Bertrand Sallée\, responsable du programme de développement caféier au Laos. \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine.\nSon doctorat de troisième cycle a pour titre  » Cahors et l’espace lotois « . Il a été directeur de recherches au CNRS.\nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture.\nSon retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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CATEGORIES:Conférence unique,Géographie et environnement
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SUMMARY:La vie dans le Lot de 1900 à 1920\, à travers les cartes postales
DESCRIPTION:Après « Cent Ans d’images cadurciennes » en novembre 2024 et une première « Balade dans le Quercy des premières années du XXe siècle à la découverte des métiers disparus » le 14 février dernier\, ce sont de nouvelles cartes postales sur des thèmes non encore abordés\, évoquant notre département avant la Grande Guerre\, que Jean-Michel Rivière a puisé dans ses collections. \nIl sera notamment question des transports\, de la vie religieuse\, de la vie militaire\, de l’enseignement\, de la Poste\, des fêtes et des loisirs. \n\nIntervenant : Jean-Michel RIVIERE \nAttaché de préfecture en retraite.\nCollectionneur passionné.\nPrésident de l’Amicale des anciens élèves du lycée et du collège Gambetta.\nAdministrateur de la Société des études du Lot.\nMembre du Comité directeur du musée de la Résistance.
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CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:« Dans les ténèbres\, les femmes afghanes résistent »
DESCRIPTION:Conférence exceptionnelle\n \nQuatre ans après leur retour au pouvoir\, les talibans poursuivent méthodiquement leur entreprise d’effacement des femmes de la vie publique afghane. Plus de 70 décrets ont déjà brisé leurs droits à l’éducation\, au travail\, à la liberté de mouvement. Un tournant décisif a été pris en 2024\, avec l’adoption de la « loi sur la promotion de la vertu et la prévention du vice l». \nCes restrictions touchent tous les domaines de la vie : fermeture des écoles secondaires et universités aux filles\, interdiction d’accès aux parcs et aux salles de sport\, défense de travailler dans certains secteurs professionnels\, comme les médias. Résultat : près de 80 % des Afghanes âgées de 18 à 29 ans ne sont ni scolarisées\, ni employées\, ni en formation\, contre 20 % des hommes. \nDepuis Genève\, des experts indépendants de l’ONU exhortent la communauté internationale à rejeter le régime violent et autoritaire des talibans et à s’opposer à toute normalisation. « Le système institutionnalisé d’oppression fondée sur le genre mis en place par les talibans est si grave qu’il constitue un crime contre l’humanité ». Ils appellent à une approche mobilisant tous les leviers : création d’un mécanisme d’enquête complémentaire\, inscription du crime « d’apartheid fondé sur le genre» dans le droit international\, soutien accru à la société civile et aux organisations féminines\, financement de l’aide humanitaire et protection renforcée des réfugiés. \nhttps://www.negar-afghanwomen.org/2/40-2/presentation/ \n\nIntervenante : Geneviève COURAUD-HUON \nNée le 14 juillet 1944 à Rabat (Maroc)\, vit et travaille à Marseille.\nProfesseure retraitée\, agrégée de lettres hors classe. \nResponsabilités associatives : \n\nPrésidente d’ECVF-Élu.es contre les violences faites aux femmes (2013-2015)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\,\nSecrétaire générale (2011-2016) puis présidente de l’Assemblée des Femmes (2016-2019)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\, responsable de l’édition des actes des universités de l’ADF (2015\, 2016\, 2017\, 2018\, 2019\, 2020)\,\nSecrétaire générale de NEGAR-Soutien aux femmes d’Afghanistan (depuis 2004)\, adhérente 1998.\nAdministratrice de l’ADN\, membre du Comité de territoire de l’Amicale du Nid-13 (2019- aujourd’hui).\n\nMandats politiques : \n\nConseillère des 13ème et 14ème arrondissements de Marseille\, déléguée à la politique culturelle (1995-2001)\nConseillère des 15ème et 16ème arrondissements de Marseille (2008-2014)\nDéléguée nationale aux droits des femmes\, Parti Socialiste (1998-2007)\n\nAutres mandats : \n\nMembre de la Section « Économies régionales et Aménagement du territoire » et de la Délégation aux droits des femmes du CESE (1999-2001)\,\nCo-autrice de la 1ère publication de la Délégation « A partir de la mixité à l’école\, construire l’égalité » (janvier 2001)\nMembre de l’Observatoire de la Parité entre les femmes et les hommes (2010- 2012)\nPrésidente-fondatrice de l’Observatoire des droits des femmes du Conseil général des Bouches-du-Rhône (2005 à 2017).\n\nPublication d’études et rapports\, en lien avec les actions impulsées : \n\n« L’emploi des femmes dans les Bouches-du-Rhône » (2007)\, étude suivie de l’action\n« Accompagnement de 100 femmes titulaire du RSA vers des métiers culturellement masculins »\n« Panorama des associations féminines et féministes des Bouches-du-Rhône » (2011)\n« Mise en œuvre de la Charte Européenne de l’égalité des femmes et des hommes dans le 13 » remis au Comité Départemental de Concertation (2015)\nPrésidente de la Commission « Santé des femmes\, Droits sexuels et reproductifs » du Haut conseil à l’Égalité entre les femmes et les hommes\, (2016- 2019)\, co-rapporteure de :\n\n« Santé et accès aux soins : une urgence pour les femmes en situation de précarité » (2017)\n« Les actes sexistes durant le suivi gynécologique et médical » (2018).\n\n\n\nChevalière de la légion d’honneur\, chevalière des palmes académiques. \n\nEntrée libre dans la limite des places disponibles – Ouvert à tous publics
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LOCATION:Centre de congrès Espace Clément-Marot\, 3\, place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Actualités et géopolitique,Conférence unique
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SUMMARY:Pourquoi rêve-t-on : quelle est la finalité du rêve ?
DESCRIPTION:Le rêve\, Pierre Puvis de Chavannes\, 1883 © Musée d’Orsay \nLe thème du rêve et du sommeil semble paradoxal avec une réflexion philosophique privilégiant la raison et la conscience. L’homme dans le rêve est-il sous l’influence de forces et de pensées qu’il ne peut maîtriser ? Cela pose le problème de la liberté\, de l’imagination mais aussi le rôle des sensations\, des émotions qui semblent envahir le sujet pensant. Pourtant les analyses philosophiques sur le rêve au cours de l’histoire sont nombreuses depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. \nDe Platon ou Aristote\, de Descartes à Diderot ou à Kant\, jusqu’à Freud ou Sartre les analyses sont nombreuses. On retrouve ces préoccupations dans la littérature\, chez les ethnologues et sociologues et dans l’histoire des religions et des livres sacrés comme la Bible. \n\nDans une première partie\, on étudiera les aspects scientifiques et physiologiques du rêve d’une manière générale et les conséquences des privations de rêve dans l’équilibre psychologique.\n\n\nDans une deuxième partie\, on analysera différentes thèses philosophiques\, notamment celle d’Aristote et le rôle des images\, et celle de Descartes. Il est étonnant de découvrir que Descartes\, grand rationaliste est venu à la philosophie grâce à son analyse de trois rêves qui l’ont marqué. Mais peut-on analyser les rêves d’une façon pertinente et les interpréter comme le pensait Freud ?\n\n\nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le «café-philo» de Cahors à l’Interlude\, et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:De l’alchimie à la chimie moderne : une affaire d’héritage ?
DESCRIPTION:L’ alchimie est une discipline ancienne qui regroupe des pratiques expérimentales basées sur des spéculations astrologiques\, mythologiques et religieuses. Les alchimistes espéraient transformer le plomb en or et donner la vie éternelle. Ils utilisaient des langages incompréhensibles et des symboles ésotériques. Cependant\, ils ont laissé un héritage intellectuel important\, qui fait encore partie de notre quotidien. \nNous verrons comment la chimie moderne dut attendre le XVIIIe siècle pour se dégager des superstitions et devenir une vraie science. Et surtout\, que reste-t-il aujourd’hui de la recherche de la Pierre philosophale et de l’Elixir de longue vie ? \n\nIntervenante : Suzanne FÉRY-FORGUES \nDirectrice de recherches au CNRS\, Université de Toulouse-3. \nMembre permanent de l’équipe MagenTa au sein du SPCMIB Laboratoire de synthèse et physico chimie de molécules d’intérêt biologique
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SUMMARY:Regards croisés sur Jeanne Agache-Pointet : entre Algérie et Lot\, une artiste par nature
DESCRIPTION:« REGARDS CROISÉS » autour d’un personnage ou d’un fait historique lotois\, en partenariat avec la Société des Etudes du Lot et Carrefour des Sciences et des Arts\nPour la troisième édition de cette journée inter-associative\,\nle samedi 6 décembre 2025\,\nsera mise à l’honneur Jeanne Agache-Pointet \n\n« J’ai retrouvé ma terre dans celle du Quercy ». Ce que nos causses ont de méditerranéen\, Jeanne Agache-Pointet le ressent aussitôt\, en traversant le Lot en octobre 1960\, alors qu’elle quitte pour toujours son pays natal\, l’Algérie.\nCahors sera ainsi le lieu choisi de sa deuxième vie.\nVie de femme indépendante\, libre d’esprit et de comportement.\nVie d’artiste\, douée de talents multiples\, essentiellement vouée à son activité de peintre.\nRemarquable observatrice de la nature\, elle laisse une œuvre foisonnante\, et le souvenir d’une personnalité forte et originale. \n\nEn présence de Jean-Louis ROUGET Peintre\, Président de l’Association Jeanne Agache-Pointet\, qui retracera à travers la biographie\, le travail d’entomologiste\, de peintre et d’écrivain de Jeanne Agache-Pointet.\n\n5 communications de  30 mn chacune aborderont toutes les facettes de son parcours\, de sa personnalité et de ses oeuvres artistiques et apporteront des éclairages scientifiques sur le dessin entomologiste. \nDes lectures par une conteuse de textes de Jeanne Agache-Pointet sur le Sahara et sur le Lot.\n\nProjection à cette occasion du film documentaire  Conversation dans un jardin secret – interview de Jeanne Agache-Pointet\,  réalisé pour la télévision française en 1974. \nUn Concert d’images\, par Bernard TAURAN\, photographe de nature et photoscénographe. \nDeux expositions toute la journée\,  l’une de Jean-Louis ROUGET qui présentera des aquarelles de Jeanne Agache-Pointet  et exposera des carnets de dessins et du matériel de l’artiste ; et l’autre d’Alain FOUCLET qui présentera des photographies d’orchidées. \n\nCliquez ici pour consulter le programme détaillé de cette journée\, et si vous souhaitez déjeuner sur place\, vous informer\, réserver et payer en ligne. \n\nOuvert à tous publics dans la limite des places disponibles – Gratuit \n\n    
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia [colère] créatrice d'un hérétique à son temps : facettes et paradoxes
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé » (la religion\, la mythologie antique\, l’art du Trecento\, les traditions rurales\, l’héritage du marxisme…)\, se désignant lui-même comme une de celles-ci. Ses engagements\, ses prises de position atypiques\, le radicalisme parfois provoquant de ses œuvres\, son mode de vie même firent de l’homme un permanent « accusé innocenté » (25 procès et 300 auditions) et de l’artiste un créateur ne pouvant plus être compris par ses contemporains selon ses propres dire peu avant son assassinat. Il définissait alors son œuvre comme un parcours poétique de résistance\, un témoignage à disposition des générations futures\, et au vu de la vitalité croissante des études pasoliniennes ces 20 dernières années il semble bien susciter le regain d’intérêt contemporain qu’espérait Pier Paolo. \nCette conférence propose un parcours concret de l’univers « pasolinien » au travers d’une douzaine de « tableaux » sur les thématiques clefs éclairant sa création\, qui seront autant de prises de contact directe avec son œuvre grâce à la place faite aux extraits de films\, aux photographies et archives\, aux citations de ses écrits (Guido et la figure du sacrifice / Le Frioul / les « borgates » et le peuple pasolinien / La révolution au secours de la tradition …et vice-versa ! / La force de l’image : « Ne pas raconter\, exprimer des sensations » / etc…)\nDurée 2 heures \nIntervenant : Laurent Ausset \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Isthia Cahors\nChargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors\nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse \n 
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SUMMARY:Créer\, est-ce rompre avec la tradition ?
DESCRIPTION:Francis Ballu\, Gmite végétale (2011)  Œuvre d’art monumentale : Cèdre bleu pleureur de l’Atlas dont les charpentières sont soutenues par des sculptures (des « Gmites végétales ») et qui est situé dans la Vallée aux loups de Chatenay-Malabry (Hauts de Seine). \nLa notion de création est associée à la nouveauté et à l’originalité. A ce titre\, elle est valorisée et opposée à la notion de tradition\, avec laquelle elle est censée rompre. La tradition est ainsi réduite à la transmission d’un héritage reçu du passé et conservé dans le présent. C’est pourquoi elle est jugée conservatrice et discréditée\, en tant que frein à la nouveauté. Une telle opposition est-elle pertinente ? Créer\, est-ce rompre avec la tradition ? La rupture est-elle le seul type de relation que la création entretient avec la tradition ? La création ne pourrait-elle pas être envisagée comme réinterprétation\, reformulation\, prolongement\, voire même réconciliation avec la tradition ? \nDès lors\, le problème consiste à examiner les types de relations que la création entretient avec la tradition. Pour le résoudre\, la problématique se limitera au domaine de la sculpture\, notamment en sollicitant l’œuvre du sculpteur Francis Ballu. En effet\, sa formation a consisté à assimiler une tradition\, que ses œuvres les plus récentes ont réinterrogé par la création d’installations. \n\nIntervenants : \nBernard BÉNIT\nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : « La Pensée sans image »\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018)\, a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris-Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025). Il intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL de Prayssac \nFrancis BALLU\n« A l’issue d’un parcours artistique entremêlant ébénisterie\, libre créativité et techniques inédites\, Francis Ballu s’impose comme un plasticien atypique. Explorateur d’une matière qu’il conçoit et modèle\, ses œuvres insolites et intrigantes s’égrainent tel un chapelet d’« échappées belles » aux élans quasi-oniriques. […] Aujourd’hui installé au bord du Lot\, il décline le design et la sculpture dans un art de la transfiguration inspiré d’objets du quotidien. Pour un voyage énigmatique et complice\, où les apparences et les perceptions s’offrent le délicieux vertige de l’imagination. »\n(source https://direlot.fr/a-lire/2046261-francis-ballu-la-magie-de-la-matiere-et-du-mouvement/)
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/creer-est-ce-rompre-avec-la-tradition/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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