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SUMMARY:4 siècles mouvementés du domaine d'ARNIS - près CAHORS - 1620 - 2026
DESCRIPTION:Le domaine d’Arnis sis sur une colline au sud de la commune de Cahors a au moins quatre siècles d’existence. Cette ‘‘métairie’’ propriété du Sieur DARNIS Barthélemy\, avocat et consul de Cahors (1651) était entourée de vignes. Plusieurs métayers se succéderont au XVIIème siècle. \nAprès la révolution de 1789\, la propriété dans son ensemble fera l’objet d’une adjudication. Deux citoyens cadurciens\, Francois Rouquié et Hugues Laucou\, en deviennent propriétaires. Rouquié a fait prospérer ce domaine par l’acquisition de nombreuses parcelles. \nSa fille unique\, Mion Rouquié a continué l’œuvre de son père. Seule héritière elle meurt à Cahors à 80 ans en 1872. Elle fait par testament olographe don de sa propriété au Bureau de Bienfaisance de la ville de Cahors. Sa volonté est que cette propriété devienne un orphelinat pour les garçons. \nCe Bureau de Bienfaisance fera appel à la Congrégation des Montfortains de Vendée. Ces derniers développeront la propriété en pleine crise du phylloxera et réussiront à former de jeunes orphelins à la viticulture. Cette formidable ‘‘aventure’’ durera un quart de siècle jusqu’à leur éviction dès 1903. \nAprès 50 ans d’abandon Jacques et Odette Thiveaud vont y implanter Les céramiques du Quercy qui fonctionneront de 1960 à 1992. \nIntervenants : François et Mado THIVEAUD \nFrançois Thiveaud\, artiste\, céramiste\, sérigraphe\, bercé depuis l’enfance par la poésie\, a fondé avec son épouse en 2022 l’association Art Technique Arnis qui a pour objet de faire vivre autour des arts et de la technique\, toutes activités des arts vivants. En parallèle du musée en mémoire de l’atelier des Céramiques du Quercy\, l’ATA organise des expositions de céramiques\, peintures\, sculptures\, photographies et des causeries au sujet éclectiques\, des ciné-débats\, des soirées musicales.
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SUMMARY:La rumeur :  pourquoi sa manifestation universelle ?
DESCRIPTION:La rumeur d’Orléans\, La République du Centre\, © Bougot Thierry \nPeut-on l’assimiler aux mythes dans l’Antiquité et aux Fake news aujourd’hui ? On se demandera pourquoi et comment on adhère à une rumeur : quelle est sa ou ses fonctions\, son origine et ses diverses manifestations possibles\, parfois mais souvent imprévisibles. S’agit-il de tromper le public\, salir une réputation\, réécrire l’histoire\, justifier une critique\, une idéologie ? Alors pourquoi croyons-nous ? \nDans une première partie on établira une analyse philosophique de la rumeur notamment au niveau des mythes dans l’Antiquité et son rapport à la vérité et à la réalité à travers notamment le scepticisme et le dogmatisme. La rumeur révèle la fragilité du savoir et de la transmission des informations. \nDans une seconde partie on développera l’analyse d’Edgar Morin dans son livre « La rumeur d’Orléans » et des multiples fantasmes parallèlement à tout ce à quoi on assiste aujourd’hui sous des formes multiples et dans des domaines différents d’un point de vue sociologique\, historique ou psychologique. \nDans une troisième partie on abordera le thème de la rumeur au niveau politique et sa diffusion dans les medias ainsi que ses conséquences dans le domaine économique international que ce soit au niveau imaginaire ou réel. \n  \nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » à Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins Palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur internet.
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SUMMARY:Le cinéma français
DESCRIPTION:© D. Mariotto \nCritique littéraire et de cinéma Éric Neuhoff livrera un portrait du cinéma français et de sa vision du cinéma. \nIntervenant : Eric NEUHOFF de l’Académie française  \nAncien élève du Lycée Gambetta à Cahors\, il a poursuivi des études littéraires à Toulouse.\nÉric Neuhoff collabore au Quotidien de Paris\, puis au Figaro.\nIl est critique littéraire et de cinéma.\nIl a participé à l’émission de radio « Le masque et la plume » pendant 20 ans \nEn 1982\, il publie son premier roman\, Précautions d’usage.\nIl obtient en 1997 le prix Interallié pour La Petite Française.\nEn 2001\, l’Académie française lui décerne son Grand Prix du roman pour Un bien fou.\nEn 2014\, le prix Prince Pierre de Monaco salue l’ensemble de son œuvre.\nEn 2017\, le prix Cazes pour Costa Brava\nSon ouvrage (Très) Cher cinéma français est récompensé en 2019 par le prix Renaudot Essai.\nEn 2022\, le Grand Prix de littérature Paul Morand de l’Académie française lui est attribué pour l’ensemble de son œuvre.\nSon dernier ouvrage Penthotal est paru en 2025 chez Albin Michel. \nIl est membre du jury Interallié. \nÉlu à l’Académie française\, le 6 novembre 2025\, au fauteuil de Gabriel de Broglie (11e fauteuil).
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LOCATION:Centre de congrès Espace Clément-Marot\, 3\, place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Dominique Vivant Denon\, grand érudit et collectionneur\, directeur des musées impériaux
DESCRIPTION:Robert Lefevre © musée du château de Versailles \nNatif de Chalon-sur-Saône\, Dominique Vivant Denon s’introduit en 1764 à la cour de Louis XV dont il devient un favori. Il mène de la Russie à Naples une carrière diplomatique sous Louis XVI\, puis devient un protégé de Robespierre sous la Terreur. Il accompagne ensuite Bonaparte en Egypte qui\, empereur\, lui confie ce qui deviendra le musée du Louvre\, qu’il enrichit et organise avant que les coalisés\, vainqueurs à Waterloo\, ne récupèrent la plupart des œuvres qui leur avaient été prises. Sous la Restauration\, rentré en grâce après une éclipse\, il reçoit les célébrités chez lui\, venues admirer sa collection personnelle. \nSans jamais aliéner sa liberté de penser et d’agir\, Vivant Denon\, dessinateur\, graveur et conteur de talent\, libertin à l’occasion\, a su protéger les artistes de son temps et permis à Paris de devenir durablement une capitale artistique. \nIntervenant : Marc BLANCHARD \nAgrégé de l’Université (mathématiques)\, il a enseigné la discipline en Tunisie et à Rochefort (Charente-Maritime). Il a fait partie d’un groupe universitaire de recherche sur l’enseignement des mathématiques et il est auteur de manuels scolaires. \nDe 1981 à 1986\, il a travaillé comme attaché au service culturel de l’Ambassade de France au Caire. \nDe retour en métropole\, il est devenu inspecteur d’Académie. A ce titre\, il a exercé différentes responsabilités en rectorat et au Ministère de l’Education nationale. \nRetraité\, il s’adonne à ses passions conjuguées que sont l’histoire et l’Egypte en proposant et en présentant des conférences dans les Universités populaires de la région ou des régions voisines.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Garibaldi\, un héros romantique et moderne
DESCRIPTION:photographie des frères Alinari\, 1867 \nC’est une formidable vie d’aventures que celle de Giuseppe Garibaldi\, le « Héros des Deux Mondes »\, le combattant pour l’unité de l’Italie\, le Condottiere… De sa naissance\, le 4 juillet 1807 à Nice\, jusqu’à sa mort\, le 2 juin 1882 dans l’île de Caprera\, rien de la vie de Garibaldi n’est ordinaire : ses batailles en Amérique du Sud\, son action durant les campagnes menées pour l’unification de la péninsule italienne\, et tout particulièrement le siège de Rome en 1849\, l’expédition en Sicile\, et sa présence aux côtés de Français contre la Prusse\, en 1870. \nSa personnalité\, ses qualités\, ses ambiguïtés aussi en font un homme de tous les combats\, mais aussi l’homme des compromis. \nSa popularité immense\, durant sa vie et après sa mort\, est sans doute due\, selon ses biographes à trois facteurs étroitement liés : « un courage guerrier et personnel exceptionnel\, une action politique plus en demi-teinte et une politique d’image habilement construite. Un héros à la fois romantique et vraiment moderne ». \nIntervenante : Daniele MARIOTTO \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université. \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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SUMMARY:Les vies multiples de Prosper Mérimée
DESCRIPTION:© Par Mathilde Bonaparte 1869 musée Carnavalet \nProsper Mérimée commence très tôt une carrière littéraire et fréquente les artistes et les gens de lettres\, dont Hugo\, Stendhal qui sera son ami\, Delacroix. \nIl dessine\, peint\, est historien\, crée des nouvelles et des contes (Colomba\, Carmen) au style sobre et précis\, ayant par ailleurs une fructueuse carrière d’inspecteur général des monuments historiques. Il introduit la littérature russe en France en traduisant ses auteurs. \nChroniqueur\, il témoigne de son époque dans une correspondance multiple et éblouissante. Et sans cesse\, il voyage et observe. Il fut un proche de l’impératrice Eugénie et devint sénateur sous l’Empire. Familier lucide de la famille impériale\, il donne dans ses salons la fameuse dictée.  \nL’asthme dont il souffre l’oblige pendant douze ans à vivre au soleil de Cannes plusieurs mois. Il suit l’ascension de la ville et y meurt en 1870\, dans l’écroulement du second Empire et de ses illusions. \nCet écrivain fascinant mais aussi archéologue\, à l’origine de la protection des Monuments historiques\, homme du monde et académicien\, sénateur et épistolier proche du couple impérial est un véritable monument. \nIntervenant : Charles-Armand KLEIN est écrivain et biographe. \nIl s’est fixé dans le Var et s’intéresse aux personnalités qui ont un lien particulier avec le Midi de la France. Il est édité principalement chez Equinoxe et Campanile et a déjà publié entre autres : Alphonse Karr prince de l’esprit (1994)\, Le Grand Fragonard (1996)\, Mais qui est le bailli de Suffren Saint-Tropez (2000)\, Gallieni\, portraits varois (2003)\, En Provence sur les pas de Monsieur de Vauban (2003)\, Honoré Daumier\, roi de la caricature\, peintre et sculpteur\, Les Escales d’azur de Guy de Maupassant (2007)\, Mme de Sévigné\, la Provençale (2009) Colette à Paris\, en Bretagne et au bas de la France édité chez Campanile est paru en 2019 et Jacques Prévert au soleil du midi en 2020.  \nSon ouvrage Prosper Mérimée\, un monument du Sud est paru en 2025
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SUMMARY:L’histoire du Tour de Maurice Garin à Tadej Pogacar
DESCRIPTION:Le Tour de France est à la fois\, la plus grande course cycliste du monde et l’un des plus prestigieux et des plus géographiques monuments de l’identité française : une fête nationale de trois semaines ! \nL’histoire commence en 1903 dans un contexte de développement du sport cycliste sous l’impulsion des industriels du cycle et de la presse spécialisée. Il est organisé par le journal «L’Auto» dirigé par Henri Desgrange\, pour relancer les ventes et affaiblir son concurrent «Le Vélo». \nSa 1re édition connaît un certain succès populaire… Il est reconduit l’année suivante et l’affaire est lancée malgré des accusations de tricherie et un règlement qui est critiqué. Jusqu’en 1912 le classement se fait aux points et non au temps ! \nTrès vite cependant sa notoriété s’accroît et le Tour ne tarde pas à devenir l’un des évènements sportifs les plus populaires en France et même au-delà des frontières. Les performances des «géants de la route»\, magnifiées et glorifiées par la presse et plus tard par la TSF\, enfin par la télévision\, contribuent à en faire une épreuve digne de l’épopée. La «légende du Tour» commence à s’écrire avant la Première Guerre Mondiale avec notamment la 1re  traversée des cols pyrénéens en 1910 (le Tourmalet est digne de l’enfer!)\, puis le premier passage au Galibier l’année suivante ou\, par exemple\, la fourche cassée d’Eugène Christophe en 1913… Le conflit interrompt évidemment l’épreuve qui reprend en 1919 avec une nouveauté : le maillot jaune…Il renaîtra encore après la longue éclipse de 1940 à 1946 et plusieurs tentatives de récupération durant l’Occupation. \nQue les équipes soient nationales ou de marque\, que les vainqueurs soient plus ou moins appréciés\, et parfois les moyens adoptés contestables\, comment expliquer que le succès populaire soit toujours au rendez-vous ? \n\nIntervenant : Jean-Louis Dirat \nAncien professeur d’histoire-géographie au lycée de Fumel\, géographe pour le département du Lot dans différentes Commissions départementales dont la CODENAPS (Sites et Paysages)\, auteur de conférences en son domaine (Écrits et écrivains de la Première Guerre mondiale; La Guerre froide et le cinéma;  Nations\, nationalités et nationalisme; Histoire du Vietnam; Élisée Reclus géographe et anarchiste; Épistémologie de la géographie.) \nJean-Louis Dirat\, président de l’Université du temps libéré des Pays du Lot à Prayssac\, est aussi un adepte du vélo\, « énergie vagabonde et décarbonée »
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SUMMARY:Alexandra David-Néel (1868-1969)\, une vie «extra-ordinaire» [2/2]
DESCRIPTION:Déguisement en pélerine mendiante \nou comment une jeune femme tenace de cantatrice en Europe  se transforme et devient « LAMA » au Tibet\n—- Après les voyages extraordinaires (première partie)\, les récits\, anecdotes et la « théosophie » d’Alexandra David-Néel (deuxième partie) —- \nElevée au couvent\, jusqu’à son adolescence\, très seule\, elle s’intéresse déjà à la philosophie\, à la vie spirituelle. Elle n’envisage pas comme toutes les femmes d’alors\, et de ce milieu\, d’avoir le choix entre le couvent et le mariage. Il ne sera question ni de l’un ni de l’autre. Elle veut absolument être indépendante et fera tout pour réussir\, une féministe avant l’heure. Très décidée\, elle recherche les rencontres et les « échanges » avec toutes les personnes rencontrées.  Les voyages d’Alexandra David Néel sont avant tout une recherche spirituelle\, philosophique qui s’adresse à « l’âme humaine ». Les rencontres avec des Sages\, des Lamas vont la guider sur le chemin \nElle adopte un jeune homme\, devenu Lama et tous deux parcourront des sentiers difficiles\, elle\, cachant avec soin son appartenance au monde européen qui est interdit au Tibet\, et lui\, Lama obligé de rendre moult services aux nombreux mendiants\, voyageurs à pied\, rencontrés lors de ses randonnées. Ses récits\, qui seront publiés sont savoureux\, vivants\, remplis d’anecdotes\, poétiques et extrêmement documentés. \nBien qu’elle traverse avec « son fils » des moments très pénibles\, elle reste optimiste et positive\, voire joyeuse. Une femme étonnante\, surprenante\, d’une santé de fer\, infatigable\, une vie et « une ampleur de déplacements\, qui relève de l’exploit »\, hors du commun. \n\nL’intervenante : Catherine CALAS\n \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées-débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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SUMMARY:Gambetta-Clémenceau
DESCRIPTION:© Musée Clémenceau Paris et Maison des Jardies \nÀ Cahors\, au cœur de la ville de Léon Gambetta\, revivra le 7 mai 2026\, l’un des grands affrontements intellectuels de la République.\nTrois années d’écart\, une même foi républicaine… et pourtant deux visions irréconciliables.\nFace à face : Gambetta\, le rassembleur\, l’homme de l’élan et de la confiance dans le peuple ; Clemenceau\, le combattant\, exigeant\, convaincu que la République doit s’imposer pour survivre.\nDe 1870 à la consolidation du régime\, leurs désaccords traversent les grandes crises politiques\, les libertés publiques\, la question sociale\, la laïcité.\nÀ travers ce duel de tempéraments et d’idées\, c’est toute la fragilité et la force de la République naissante qui se dévoile.\nL’un propose\, l’autre impose.\nL’un incarne une République d’espérance\, l’autre une République de combat.\nDeux héritages\, deux styles\, deux manières d’aimer la France.\nUne plongée vivante et stimulante dans une opposition fondatrice… qui se prolonge au-delà de la mort prématurée de Léon Gambetta et qui résonne encore aujourd’hui. \nIntervenant : Philippe NASZÁLYI\nProfesseur des Université honoraire\nDocteur en histoire\, Directeur de recherche habilité en droit\, économie\, gestion\nDirecteur de La Revue des Sciences de Gestion \nConférence ouverte à tous \nMaison des Associations salle 306
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LOCATION:La Maison des Associations\, salle 306\, Place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Histoire contemporaine
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SUMMARY:La vie passionnée de Charles Dickens (1812-1870)
DESCRIPTION:Monument de la littérature anglaise au même titre qu’un Shakespeare\, Charles Dickens\, doué d’une exceptionnelle fécondité\, a laissé une œuvre considérable. De portée universelle\, elle est sans cesse ré-éditée\, re-traduite à l’étranger\, ré-adaptée pour le cinéma ou la télévision. \nMais ses romans et ses contes ont en partie occulté le personnage\, extraordinaire à tous égards\, dont on ne mesure pas toujours désormais l’impact politique et l’influence sociale qu’ont pu avoir ses écrits. \nLa conférence se propose d’évoquer non seulement l’œuvre\, mais également la vie trépidante d’un auteur littéralement mort à la tâche. \n\nIntervenant : Gérard HOCMARD\nAgrégé d’anglais.\nProfesseur honoraire de Première supérieure.\nTraducteur\, écrivain\, conférencier.\nVice-Président honoraire de l’Association France-Grande-Bretagne.\nPast-Président de l’Académie d’Orléans (Agriculture\, Sciences\, Belles-Lettres et Arts).\nOfficier des Palmes académiques.\nOfficier de l’Ordre de l’Empire britannique.
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SUMMARY:L’histoire de l’orgue et son fonctionnement
DESCRIPTION:                                Orgue de la Cathédrale Saint-Étienne – CAHORS \nPremière partie sur l’histoire de l’orgue et sur son fonctionnement\nDeuxième partie : pièces jouées pour illustrer les couleurs et registres de l’orgue\nPedro de Araujo (XVIIème) – Batalha de 6° tom\nJean François Dandrieu (1682 – 1738). – Magnificat en ré mineur\nJoseph Haydn (1732 – 1807) – Divertimento en Ré Majeur\nOlivier Messiean (1908 – 1992). – Les Bergers (extrait de « La Nativité du Seigneur »)\nPetites Improvisations \nIntervenant : Albertus Dercksen\nOriginaire des Pays-Bas\, Albertus Dercksen fait ses études musicales avec Kees van Houten (orgue)\, Jan Welmers (improvisation et composition) et Jan Kuit (analyse et contrepoint) au Conservatoire Royal d’Utrecht\, où il obtient les diplômes d’orgue et d’analyse. Il poursuit alors ses études d’orgue avec Xavier Darasse et Willem Jansen au Conservatoire National de Région à Toulouse. Titulaire du Diplôme d’Etat\, il a été professeur d’orgue et de clavecin au sein du Conservatoire de musique et d’arts dramatiques Philippe Gaubert du Grand Cahors jusqu’au 31 août 2022. \nAlbertus Dercksen est organiste-titulaire de l’orgue Stoltz de la Cathédrale de Cahors depuis 1992.\nEgalement concertiste\, compositeur\, il a été chef de choeur de l’ensemble Divona.\nTrès attaché à sa ville d’adoption\, Albertus Dercksen s’investit dans un large éventail de propositions musicales. En lien avec l’Association des Amis des orgues de la cathédrale il participe chaque année à l’élaboration de la saison de concerts. Il a donné plusieurs conférences à L’Université du temps libre de la Basse Vallée du Lot ainsi qu’à L’Université pour tous Cahors – Quercy./p>
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LOCATION:Cathédrale de Cahors\, Place Jean Jacques Chapou\, Cahors\, 46000
CATEGORIES:Arts,Patrimoine
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SUMMARY:Classicisme et modernité de l’écriture poétique de Paul Valéry (1871-1945)
DESCRIPTION:Après une biographie succincte de l’écrivain\, Alain Idez s’attachera à montrer que Paul Valéry\, natif de Sète\, poète majeur de la première moitié du XXème siècle\, auteur de poèmes en vers au succès retentissant tel « Le cimetière Marin » a choisi\, à l’instar de Baudelaire et Rimbaud\, hors contraintes de la versification\, de s’exprimer en une prose poétique résolument moderne dont l’essentiel épars dans les « Cahiers » a été regroupé\, à titre posthume \, dans le recueil de poèmes en prose « Alphabet »\, par les chercheurs valéryens. \nL’exposé\, illustré de lectures et d’analyses textuelles issues de ce chef d’œuvre sollicitera la participation de l’assistance en clôture de débat. \n\nIntervenant : Alain IDEZ\nProfesseur de lettres modernes au Lycée Clément Marot\, en retraite.\nDoctorat d’Etat sur « Formes et fonctionnement du poème en prose valérien »\, 1991\, Université Paul Valéry\, Montpellier 3. \n 
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/paul-valery-et-la-poesie-en-prose/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Littérature
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SUMMARY:Les déserts d’Amérique du Sud : Nord de l’Argentine\, Atacama chilien\, Sud-Ouest bolivien
DESCRIPTION:Vallée de Calchaquiès (sud de Salta\, Argentine) \nIl s’agit d’une invitation à une promenade dans ces déserts\, parmi les plus arides de la planète. Même si ces trois régions appartiennent à des pays différents\, il n’y a pas de vraie discontinuité\, si ce n’est qu’elles se trouvent à des niveaux altitudinaux différents : Salta en Argentine se situe autour de 1 100 m.\, l’Atacama vers 2500m\, le Sud-Ouest bolivien à plus de 4000m. Si l’aridité est présente partout\, elle ne produit pas les mêmes effets\, avec les oasis du piémont argentin\, les rubans des petits cours d’eau de l’Atacama et l’aridité absolue du Sud bolivien. \nDeux orientations seront suivies dans cette présentation: l’exploitation de ces milieux par les hommes\, et la qualité des paysages rencontrés. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production des paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Géographie et environnement,Série de conférences
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SUMMARY:Entre passion et inspiration : les muses dans l'œuvre des artistes
DESCRIPTION:Gauche : Gustav Klimt\, portrait d’Emilie Flöge\, 1902 / Droite : Koloman Moser\, Emilie Flöge\, 1910. \nLes muses\, véritable miroir de l’âme des artistes\nQui sont ces femmes qui ont enflammé l’imaginaire des plus grands artistes de l’histoire\, donnant vie à des chefs-d’œuvre intemporels ? Souvent perçues comme de simples égéries\, elles sont bien plus que cela. Véritables catalyseurs d’émotions\, elles transcendent l’art et ouvrent les portes de l’infinie créativité. Venues de la tradition homérique\, qui en fait les filles de Zeus et de la Déesse de la mémoire\, les muses appartiennent à cette catégorie des êtres fabuleux qui accompagnent les Dieux sans en avoir les pouvoirs\, mais qui en partagent l’immortalité. Elles montrent le ciel aux hommes\, comme dit Horace dans ses Odes. \nLa relation entre les artistes et leurs muses existe depuis des siècles. Le passage de ces femmes dans la vie des peintres\, tantôt romantique\, tantôt érotique ou simplement professionnel\, a été immortalisé dans les styles les plus marquants. \nCette conférence a pour ambition de mettre en lumière et en regards des œuvres de peintres qui ont été inspirées par leur relation avec leur modèle\, muse\, amante\, femme\, diva… \n\nIntervenante : Christiane CHARISSOU \nDiplômée de l’École du Louvre et de la Sorbonne.\nProfesseur en retraite.
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/entre-passion-et-inspiration-les-muses-dans-loeuvre-des-artistes/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:Secrets et transparence de l’État
DESCRIPTION:Les régimes démocratiques se sont construits en opposition aux secrets sur lesquels étaient fondés les régimes antérieurs. Par exemple\, les régimes monarchiques cultivaient les secrets\, en s’appuyant notamment sur des conseillers occultes et une police secrète. Avec la démocratie\, s’impose progressivement\, pour l’État\, la transparence\, garantie des valeurs démocratiques et condition de la participation des citoyens à la vie démocratique. \nPourtant\, les secrets semblent être la condition nécessaire de l’exercice du pouvoir. Non seulement l’art de gouverner est lié aux secrets\, mais ils paraissent nécessaires au nom de la raison d’État. Quant à la transparence\, elle ne manque pas d’avoir des effets délétères : elle favorise certes l’émergence de réseaux d’information. Mais lorsque l’information devient un enjeu de pouvoir\, la transparence ouvre la voie à la manipulation de l’information à des fins étrangères à l’intérêt général. \nDès lors\, se pose le problème du rapport entre la transparence de l’État et les secrets : au nom de la transparence\, l’État doit-il proscrire les secrets ? Ou les secrets sont-ils compatibles avec l’idéal démocratique ? S’ils sont compatibles\, comment l’État peut-il garantir un juste équilibre entre la transparence et les secrets ? \nPour résoudre ce problème\, il faut d’abord analyser les concepts de secret et de transparence\, pour mieux comprendre leur antagonisme. Ensuite il faut examiner les moyens\, c’est-à-dire les dispositifs\, mis en place par l’État pour garantir les secrets jugés légitimes. Cet examen se présente sous la forme d’une double interrogation. D’une part\, comment l’État organise-t-il la dissimulation des secrets ? Autrement dit\, que sont les « services secrets » ? D’autre part\, par quelle législation l’État protège-t-il les secrets\, au nom du respect des citoyens ? Et qui en sont les garants ?  \n\nIntervenant : Bernard BENIT \nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : «La Pensée sans image»\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018)\, a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris-Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025).\nIl intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL de Prayssac.
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/secrets-et-transparence-de-letat/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:Identité gastronomique nationale et gastro-nationalisme
DESCRIPTION:LE GASTRONATIONALISME \nLa gastronomie participe de l’identité nationale\, particulièrement à compter de la constitution des états nations aux 18 et 19èmesiècles. Les processus de construction\, d’institutionnalisation et de valorisation des identités culinaires nationales sont en fait complexes\, diversifiés et évolutifs\, soumis aux contextes politiques et diplomatiques\, à des facteurs économiques et commerciaux\, sans oublier les aléas liés à l’internationalisation des recettes elles-mêmes. Ils font intervenir une grande diversité d’acteurs institutionnels ou privés…et bien sur les mangeurs eux-mêmes. \nLa conférence propose dans un premier temps une exploration historique concrète des liens entre pratiques culinaires et valorisation d’identités nationales à partir de quelques exemples : \n\nComment la politique de développement touristique de l’Etat espagnol dans les années 50 a « fabriqué » la paella\nLa diplomatie chinoise du Maotai\nLa cuisine italienne est-elle bien italienne ?\nRamen\, sushi\, moshi : les nouveaux vecteurs culinaires du soft power Japonais et Coréen.<\nHaute gastronomie et gastronomisation des cuisines de terroirs dans l’émergence de l’identité nationale française\n\nLe second temps de la conférence est consacré aux nouvelles formes du gastro-nationalisme et à la place grandissante prise aujourd’hui par la revendication d’une l’identité culinaire nationale dans certains discours : affirmation ou délégitimation de communautés étrangères\, instrumentalisation par les forces politiques (exemple hongrois\, …) \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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CATEGORIES:Patrimoine,Société
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SUMMARY:Les cathares en Quercy
DESCRIPTION:Entrée de la bibliothèque cathare à Vers (Lot) © D.Mariotto \nLa présence de dissidents\, appelés « cathares »\, et connus comme tels\, a provoqué un séisme dans l’histoire de notre région. Le traumatisme de la croisade menée par l’Église et les Capétiens a laissé des traces vives dans la mémoire. \nOn peut rechercher la présence des communautés de cathares un peu partout dans le Quercy\, des origines du mouvement jusqu’à son extinction par l’Inquisition. La doctrine\, les croyances\, les pratiques et les rites de cette forme de religion se lisent dans des écrits bien précis et dans le souvenir des prédicateurs itinérants qui sillonnaient les campagnes du Quercy pour porter la bonne parole\, à Lauzerte\, à Gourdon\, à Figeac\, à Vers… \n\nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux floraux XXXIIIe fauteuil — Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux. \nMédiéviste et occitaniste\, président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique. \nOfficier des Palmes académiques.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:Alexandra David-Néel (1868-1969)\, une vie «extra-ordinaire»
DESCRIPTION:Déguisement en pélerine mendiante \nou comment une jeune femme tenace de cantatrice en Europe  se transforme et devient « LAMA » au Tibet \nElevée au couvent\, jusqu’à son adolescence\, très seule\, elle s’intéresse déjà à la philosophie\, à la vie spirituelle. Elle n’envisage pas comme toutes les femmes d’alors\, et de ce milieu\, d’avoir le choix entre le couvent et le mariage. Il ne sera question ni de l’un ni de l’autre. Elle veut absolument être indépendante et fera tout pour réussir\, une féministe avant l’heure. Très décidée\, elle recherche les rencontres et les « échanges » avec toutes les personnes rencontrées.  Les voyages d’Alexandra David Néel sont avant tout une recherche spirituelle\, philosophique qui s’adresse à « l’âme humaine ». Les rencontres avec des Sages\, des Lamas vont la guider sur le chemin \nElle adopte un jeune homme\, devenu Lama et tous deux parcourront des sentiers difficiles\, elle\, cachant avec soin son appartenance au monde européen qui est interdit au Tibet\, et lui\, Lama obligé de rendre moult services aux nombreux mendiants\, voyageurs à pied\, rencontrés lors de ses randonnées. Ses récits\, qui seront publiés sont savoureux\, vivants\, remplis d’anecdotes\, poétiques et extrêmement documentés. \nBien qu’elle traverse avec « son fils » des moments très pénibles\, elle reste optimiste et positive\, voire joyeuse. Une femme étonnante\, surprenante\, d’une santé de fer\, infatigable\, une vie et « une ampleur de déplacements\, qui relève de l’exploit »\, hors du commun. \n\nL’intervenante : Catherine CALAS\n \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées-débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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SUMMARY:La construction de la pyramide de Khéops. Comment ont-ils fait ?
DESCRIPTION:La grande pyramide de Khéops renferme une foule de mystères que la science n’a pas encore réussi à élucider à ce jour. Et ce en dépit des tentatives d’explications des égyptologues et architectes. Elle reste au monde le symbole de la construction inexpliquée. \nL’objectif sera de proposer une solution de construction inédite\, de manuel pragmatique\, d’artisan\, basée sur l’utilisation des outils égyptiens et sur les relevés égyptologiques où tout peut facilement et simplement être expliqué. La rapidité de construction étant le problème le plus compliqué à résoudre. \n\nL’intervenant : Jean KUZNIAR \nJean Kuzniar a remis au jour un savoir-faire perdu grâce à sa formation d’artisan\, de compagnon forgeron-ferronnier. En retraite\, et passionné de constructions anciennes inexpliquées\, il est installé en Charente-Maritime. Il s’est rendu huit fois en Égypte et se considère comme « un artisan de l’archéologie égyptienne ». \nIl est l’auteur de La Pyramide de Khéops : une solution de construction inédite\, paru en 2017\, dans la collection « Champollion » aux Editions du Rocher\, préfacé par Bernard Mathieu\, maître de conférences à l’Université Paul-Valéry de Montpellier\, spécialiste en archéologie des sociétés méditerranéennes et qui fut aussi directeur de l’Institut français de l’archéologie orientale au Caire. \nIl a ouvert à Saint-Jean-d’Angély en Charente-Maritime une salle d’exposition permanente présentant les maquettes de la construction de la pyramide de Khéops.
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LOCATION:La Maison des Associations\, salle 306\, Place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Conférence unique
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SUMMARY:120 ans après la découverte d’Aloïs Alzheimer (1864-1915)\, où en est-on ?
DESCRIPTION:Le docteur Samour vous propose de découvrir le chemin parcouru par le Dr Aloïs Alzheimer\, psychiatre\, neurologue et neuro-pathologiste bavarois\, ses découvertes\, et notamment l’histoire de la découverte de la maladie qui porte son nom. \nElle abordera les signes de cette maladie et son évolution\, le point sur les recherches\, les diagnostics et traitements\, pour enfin terminer sur les actions de France Alzheimer dans le Lot. \nIntervenante : Docteur Anne-Marie SAMOUR \nGériatre ayant travaillé pendant plus de 20 ans dans les EHPAD et les longs séjours hospitaliers. \nVice-présidente chez France Alzheimer 46 \nBénévole aux restos du cœur
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Médecine - Prévention Santé
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SUMMARY:« Le Guépard »\, œuvre de fiction\, œuvre d’Histoire ?
DESCRIPTION:Extrait du film «Le Guépard» de Luchino Visconti ©Pathé films \nDès sa publication en Italie en 1958\, le roman « Le Guépard » de Giuseppe Tomasi de Lampedusa fut un immense succès\, et déclencha de nombreuses polémiques politiques et intellectuelles. \nAu premier abord\, il s’agit d’un roman historique qui couvre la période de 1860 conduisant la Sicile à entrer dans l’Unité Italienne\, jusqu’aux premières années du XXe  siècle. À travers l’image d’une terre immobile et immuable\, sur laquelle l’histoire glisse sans guère provoquer de changement\, le prince Salina exprime la sicilianitude\, qui serait une clé pour comprendre l’histoire de la Sicile. \nMais on découvre très vite une réflexion politique et philosophique sur les changements du monde et de la société\, où les descriptions minutieuses des lieux et des personnages sont tirées des souvenirs personnels de l’auteur. Il livre ainsi une réflexion sur des questions intemporelles : le temps qui passe\, la mort\, la perte des illusions et le renoncement aux principes. À la lecture du roman\, Luchino Visconti en a immédiatement compris l’universalité. Son adaptation libre pour le cinéma (le film respecte la trame du roman mais s’en écarte à de nombreux égards) obtint la Palme d’or à Cannes en 1963. \nAinsi face à ces deux chefs-d’œuvre de la littérature et du cinéma\, plusieurs lectures sont possibles. Si les débats polémiques des années 1960 et la vision historique passent aujourd’hui à l’arrière-plan des analyses du roman\, il n’en demeure pas moins que la fameuse phrase « si nous voulons que tout reste tel que c’est\, il faut que d’abord tout change » continue d’être interprétée comme une définition du mouvement de l’histoire ou de son non-mouvement\, alors qu’elle se révèle être une phrase plus complexe. \n\nL’intervenante : Danièle MARIOTTO\n \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au ministère de l’Éducation nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.\nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été directrice des ressources humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme.\nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université pour tous Cahors-Quercy.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Histoire de la croix occitane ou croix des Comtes de Toulouse
DESCRIPTION:L’emblème actuel de la région Occitanie remonte au temps de la création des blasons et des sceaux\, au milieu du XIIe siècle. Apparue comme signe de reconnaissance des Comtes de Toulouse\, la fameuse croix de couleur or\, avec ses douze boules sur fond rouge\, appartient à une catégorie bien précise d’emblèmes religieux qui remonte à l’Antiquité. \nLoin de toute lecture ésotérique ou mystérieuse l’approche de l’histoire permet de retrouver la riche symbolique de cette croix de Toulouse\, qui restera par la suite l’emblème des États de Languedoc et sera reprise au XXe siècle comme moyen de reconnaissance des défenseurs de l’occitan. \n\nIntervenant : Abbé Georges PASSERAT \nAcadémie des Jeux Floraux XXIIIe  fauteuil – Élu en 2002 Maître ès Jeux floraux.\nMédiéviste et occitaniste\, président de la Société archéologique du Tarn-et-Garonne\, Académie de Montauban. Majoral du Félibrige. Docteur en Théologie. Bibliothécaire de l’Académie. Professeur honoraire à l’Institut catholique.\nOfficier des Palmes académiques.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:Le polar italien\, un genre majeur : voyage à travers l’Italie
DESCRIPTION:Salon du polar \, en partenariat avec l’Université du Temps libéré du Pays du Lot\n  \nEn France\, le giallo\, ou roman policier italien\, peut paraître un genre mineur\, où la culture italienne ne trouve pas sa place. Cependant de grands auteurs\, comme Leonardo Sciascia\, Carlo Emilio Gadda\, ou Andrea Camilleri\, ont écrit des ouvrages policiers. C’est la nouvelle incarnation du made in Italy\, le polar\, qui se vend à des dizaines de millions d’exemplaires dans le monde. Comme si le génie péninsulaire avait enfin trouvé un moyen d’expression à la hauteur de ses crises et tragédies à répétition. \nLes amoureux de l’Italie pourront trouver dans le roman policier italien une présentation actuelle et réelle de ce pays\, dans toute sa diversité. Par l’étude du giallo\, c’est à un voyage virtuel dans l’Italie des villes et des régions\, avec leurs particularités\, leurs dialectes\, leurs cuisines locales\, que nous convie cet exposé. Car le polar n’est pas italien\, il est régional. Comme si chaque terroir avait sa spécialité en matière de violences et d’assassinats\, ses types d’enquête policière. \nMais pourquoi cette fièvre policière et cet ancrage régional ? Le point commun de tous ces auteurs est le rôle de témoin qu’ils disent jouer afin de compenser la chute libre du journalisme d’investigation et de la littérature engagée\, et les lenteurs de la magistrature. \nIntervenante : Daniele MARIOTTO \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université. \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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LOCATION:Espace Maurice-Faure\, Prayssac\, 38 rue de la République\, Prayssac\, 46220\, France
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia créatrice d’un hérétique à son temps : facettes et paradoxes [2/2]
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé ». \nDans le prolongement de la première partie\, cette suite reprendra brièvement quelques compléments sur la période abordée le 4 décembre dernier\, particulièrement sur l’activité de documentariste du réalisateur. La conférence se focalisera ensuite sur la pensée politique et sociale de Pasolini de 1968 à 1975\, particulièrement son activité d’éditorialiste\, et sur son aboutissement au travers de ses deux projets non achevés : Petroleo et surtout Berlin Porno Kolossal. Les films de la trilogie de la vie à Salo seront présentés\, le dernier film\, complexe et polémique\, fera l’objet d’une analyse détaillée. Un temps sera également consacré aux circonstances de la mort du poète. \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Série de conférences
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SUMMARY:Nourrir les êtres humains :  agriculture productiviste\, agriculture durable
DESCRIPTION:Il existe encore sur terre environ 900 millions de personnes qui souffrent de la faim de façon endémique\, soit deux fois la population européenne. Après avoir longtemps régressé ce chiffre augmente à nouveau depuis quelques années. Compte tenu de la croissance démographique il faudrait que la production alimentaire soit multipliée par deux\, cinq en Afrique. \nComment pourrait-on y parvenir ? Il ne s’agit pas de proposer des solutions mais de tenter de cerner le problème\, d’apprécier les tentatives\, les efforts qui ont été réalisés\, d’évaluer les pistes qui sont suivies en ce moment. \nEn permanence l’opposition entre agriculture productiviste et agriculture durable est évoquée. Il n’y a pas de croissance des terres exploitées à l’échelle de la planète\, les terres mises en culture n’étant que très peu supérieures à celles qui sont abandonnées. \nIl faut évaluer la demande alimentaire\, tenir compte de la variété des productions alimentaires\, de la disparité des moyens techniques. Les politiques agricoles sont déterminantes\, en rappelant comment les réformes agraires ont été de puissants moteurs de changement. \nEnfin il faut s’interroger sur la portée des changements techniques et leur prix environnemental\, sur les contraintes sociales et physiques\, sur la question de l’eau. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Géographie et environnement,Série de conférences
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SUMMARY:Frida Kahlo\, la peinture reflet d’une vie intense et douloureuse (1907-1954)
DESCRIPTION:Le Cadre\, 1938\n© JP 929 P Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou \nCette jeune femme\, martyrisée par la vie et des accidents de santé a soif de vivre. Elle va consumer sa vie. \nEngagée politiquement très jeune au Parti communiste\, elle sera active aussi dans ce domaine avec Diego Rivera\, le grand peintre mexicain\, communiste lui aussi jusqu’à ce qu’ils quittent le parti. Pourtant\, ils hébergeront Trotsky et sa femme lorsqu’ils seront en fuite pour échapper aux sbires de Staline. \nGrande amoureuse\, de son mari d’abord\, et encore lorsqu’ils se seront quittés\, au point de se remarier. Un grand besoin d’amour dans sa détresse qu’elle s’efforce de cacher. Elle aura des amants\, des amantes ; cette frénésie\,si on peut dire\, lui est nécessaire autant que de peindre. \nElle peindra à partir du moment où elle sera alitée pendant des mois. Cela la sortira du néant. Elle mettra tout d’elle-même\, ses douleurs\, ses chagrins\, ses rares joies et de la couleur pour sortir de la grisaille de sa vie. Ses œuvres sont le reflet de sa vie : des autoportraits parlants\, et la vie\, la vie intensément\, même douloureuse. Sa plus grande douleur d’amour fut la tromperie de Diego avec sa sœur\, elle a vécu cela comme un coup de poignard. Pour décrire et comprendre ses tableaux\, le choix est difficile. \nEn 1953\, elle ne va pas bien : la gangrène s’installe\, elle est de nouveau alitée\, on envisage une amputation de sa jambe. Elle comprend que ce sera long\, elle lâche prise petit à petit et ne se bat plus jusqu’à son décès début 1954. \n\nIntervenante : Catherine Calas \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Y-a-t-il une philosophie du sport ?
DESCRIPTION:©Détail d’amphore\, Musée archéologique de Naples \nL’analyse du sport est déjà en relation avec les sciences comme la sociologie (affrontement symbolique entre nations )\, la psychologie ( importance de la performance et du dépassement de soi )\,   l’économie ( importance relative ou non de l’argent dans le monde du sport et les retombées économiques multiples )\, l’ethnologie ( le sport et ses manifestations se retrouve dans toutes les sociétés et dans les traditions comme manifestation culturelle ).\nAlors que peut apporter une interprétation philosophique sur ce thème ?\nLa morale\, l’éthique\, la politique mettent en évidence l’esprit de solidarité\, de compétition mais aussi l’agressivité. \n1°) Platon et Aristote étaient-ils de grands sportifs ? La place du sport dans l’Antiquité. La gymnastique notamment était fondamentale dans l’épanouissement de l’âme et du corps. Quelles sont alors les différences entre le sport\, le jeu et l’éducation physique ? \n2°) Le culte de la performance\, de la supériorité\, de la reconnaissance\, de la gloire met en évidence des caractéristiques qui pourraient être d’origines naturelles et/ou culturelles ? Comment peut-on être sportif ? (Bourdieu) \n3°) La philosophie politique du sport de Pierre de Coubertin et ses finalités. \n4°) Le sport et le handicap : les thèmes de l’intégration et de l’inclusion dans la société et les nouveaux rapports entre le citoyen et son environnement. \n\nIntervenant : Michel Darnaud avec Jean-Michel Inesta  \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant dix ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant vingt-huit ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » de Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet. \nJean-Michel Inesta est président du comité olympique et sportif 46\, président du tennis club de Cahors\, 12 fois champion du Lot en tennis et fondateur de la maison sport santé associative
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SUMMARY:Destins de femmes : les débuts de la carrière de George Sand
DESCRIPTION:Portrait de George Sand par Auguste Charpentier (1838) \n© Musée de la Vie romantique\, Paris \nLes débuts de romancière de George Sand sont représentatifs de la condition de la femme auteur dans les années 1830 : nous reviendrons sur les reproches alors adressés à celles qui osent vouloir faire carrière en littérature et sur les stratégies qu’elles adoptent pour bousculer les idées reçues. \nÀ travers Indiana (1832)\, l’un des premiers romans qui ont assuré la célébrité sulfureuse de George Sand\, nous verrons quels personnages féminins elle met en scène dans ces années-là pour dénoncer la place faite à la femme dans la société contemporaine. \n\nL’intervenante : Fabienne BERCEGOL\n \nAncienne élève de l’ENS (Paris)\, elle est professeure de littérature française du XIXe siècle à l’Université Toulouse Jean-Jaurès et directrice du laboratoire « Patrimoine\, Littérature\, Histoire ». \nSes travaux portent sur les rapports entre littérature et histoire\, entre littérature et religion\, mais aussi sur le genre des mémoires et de l’autobiographie\, principalement à travers l’œuvre de Chateaubriand\, Stendhal\, Senancour\, Barbey d’Aurevilly. Elle travaille également sur la production poétique et romanesque des écrivaines du XIXe siècle (Claire de Duras\, Marceline Desbordes-Valmore\, George Sand) et sur le genre du portrait.
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SUMMARY:La forêt française en question
DESCRIPTION:Alors que l’actualité rappelle chaque jour\, la dureté des temps\, marqués par les effets délétères et inquiétants liés au changement climatique\, les forêts et les arbres apparaissent de plus en plus présents dans les discours sur l’environnement qui semblent découvrir leur importance pour notre futur. Le succès considérable d’ouvrages comme : « La Vie secrète des arbres » de Peter Wohlleben\, et bien d’autres contributions\, ne montrent-ils pas un intérêt croissant du public pour l’espace forestier et les arbres qui le constituent ? \nPour comprendre les problématiques forestières\, il faut remonter très loin dans leur histoire. S’il n’existe plus de forêts primaires\, depuis la fin du Néolithique\, entre les hommes et les forêts ont existé de multiples interactions pluriséculaires créant des espaces plus ou moins anthropisés. Dès lors se pose la question : dans toute forêt quelle est la part de nature et qu’est-ce qui relève de la culture ? \nSeront évoqués les différents types de forêts rencontrées dans notre pays\, puis l’histoire longue partant du mythe de la « Gaule chevelue »\, passant par les temps des grands défrichements au Moyen Age\, jusqu’à l’apparition du souci de protection et/ou de gestion\, avant et après la « Grande Réformation » de Colbert en 1669. \nEnfin sera posée la question des usages contemporains de la forêt\, de leurs enjeux et de leurs contradictions : conservatoire de la nature comme le souhaiterait le biologiste Francis Hallé ou source de ressources à exploiter au maximum pour le profit des propriétaires et des forestiers\, mais aussi en raison de l’intérêt du bois comme matériau écologique du futur ? Ou encore\, espace « naturel » à simplement entretenir pour les loisirs des populations urbaines ? \nPeut-être nous restera-t-il un peu de temps pour convoquer la question de l’imaginaire des forêts ? \n\nL’intervenant : Jean-Louis DIRAT\n \nAncien professeur d’histoire-géographie au lycée de Fumel\, géographe pour le département du Lot dans différentes Commissions départementales dont la CODENAPS (Sites et Paysages)\, auteur de conférences en son domaine : Écrits et écrivains de la Première Guerre mondiale ; La guerre froide et le cinéma; Nations\, nationalités et nationalisme; Histoire du Vietnam; Élisée Reclus géographe et anarchiste; Épistémologie de la géographie. \nJean-Louis Dirat est président de l’Université du temps libéré des Pays du Lot à Prayssac \n 
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SUMMARY:Une Histoire du Drapeau
DESCRIPTION:Vous avez dit « vexillophile » ? \nLa vexillophilie est une maladie qui s’attrape\, enfant\, en collectionnant les petits drapeaux de pays sur les paquets de biscuits « l’Alsacienne ». \nVexillophilie\, vexillologies sont des néologismes forgés sur la racine « vexillum »\, étendard\, en Latin par opposition à l’enseigne qui n’était qu’une hampe surmontée d’une aigle. \nPas une intervention d’un chef d’Etat ne se fait sans un drapeau en arrière-plan. \nLe Drapeau s’est imposé au cours des siècles comme la représentation unique d’un Etat\, d’un parti ou d’une organisation au détriment des blasons\, des armoiries ou de tout autre symbole. \nCette Histoire est une lente évolution depuis les enseignes gauloises ou romaines en passant par la chape de St Martin\, l’oriflamme de St Denis ou les pavillons donnés au moment des croisades\, aux Français\, aux Anglais\, et aux Flamands. Ces pavillons seront imités dans toute l’Europe puis par tous les pays de la planète. \nA partir de quelques exemples il sera ainsi évoqué l’Histoire et les caractéristiques de drapeaux d’Etats\, de provinces ou de pays disparus ou en devenir. \n\nIntervenant : André TULET \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP)\, il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors.\nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle).\nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel\, il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC.\nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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