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SUMMARY:Y-a-t-il une philosophie du sport ?
DESCRIPTION:©Détail d’amphore\, Musée archéologique de Naples \nL’analyse du sport est déjà en relation avec les sciences comme la sociologie (affrontement symbolique entre nations )\, la psychologie ( importance de la performance et du dépassement de soi )\,   l’économie ( importance relative ou non de l’argent dans le monde du sport et les retombées économiques multiples )\, l’ethnologie ( le sport et ses manifestations se retrouve dans toutes les sociétés et dans les traditions comme manifestation culturelle ).\nAlors que peut apporter une interprétation philosophique sur ce thème ?\nLa morale\, l’éthique\, la politique mettent en évidence l’esprit de solidarité\, de compétition mais aussi l’agressivité. \n1°) Platon et Aristote étaient-ils de grands sportifs ? La place du sport dans l’Antiquité. La gymnastique notamment était fondamentale dans l’épanouissement de l’âme et du corps. Quelles sont alors les différences entre le sport\, le jeu et l’éducation physique ? \n2°) Le culte de la performance\, de la supériorité\, de la reconnaissance\, de la gloire met en évidence des caractéristiques qui pourraient être d’origines naturelles et/ou culturelles ? Comment peut-on être sportif ? (Bourdieu) \n3°) La philosophie politique du sport de Pierre de Coubertin et ses finalités. \n4°) Le sport et le handicap : les thèmes de l’intégration et de l’inclusion dans la société et les nouveaux rapports entre le citoyen et son environnement. \n\nIntervenant : Michel Darnaud avec Jean-Michel Inesta  \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant dix ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant vingt-huit ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » de Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet. \nJean-Michel Inesta est président du comité olympique et sportif 46\, président du tennis club de Cahors\, 12 fois champion du Lot en tennis et fondateur de la maison sport santé associative
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:Frida Kahlo\, la peinture reflet d’une vie intense et douloureuse (1907-1954)
DESCRIPTION:Le Cadre\, 1938\n© JP 929 P Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou \nCette jeune femme\, martyrisée par la vie et des accidents de santé a soif de vivre. Elle va consumer sa vie. \nEngagée politiquement très jeune au Parti communiste\, elle sera active aussi dans ce domaine avec Diego Rivera\, le grand peintre mexicain\, communiste lui aussi jusqu’à ce qu’ils quittent le parti. Pourtant\, ils hébergeront Trotsky et sa femme lorsqu’ils seront en fuite pour échapper aux sbires de Staline. \nGrande amoureuse\, de son mari d’abord\, et encore lorsqu’ils se seront quittés\, au point de se remarier. Un grand besoin d’amour dans sa détresse qu’elle s’efforce de cacher. Elle aura des amants\, des amantes ; cette frénésie\,si on peut dire\, lui est nécessaire autant que de peindre. \nElle peindra à partir du moment où elle sera alitée pendant des mois. Cela la sortira du néant. Elle mettra tout d’elle-même\, ses douleurs\, ses chagrins\, ses rares joies et de la couleur pour sortir de la grisaille de sa vie. Ses œuvres sont le reflet de sa vie : des autoportraits parlants\, et la vie\, la vie intensément\, même douloureuse. Sa plus grande douleur d’amour fut la tromperie de Diego avec sa sœur\, elle a vécu cela comme un coup de poignard. Pour décrire et comprendre ses tableaux\, le choix est difficile. \nEn 1953\, elle ne va pas bien : la gangrène s’installe\, elle est de nouveau alitée\, on envisage une amputation de sa jambe. Elle comprend que ce sera long\, elle lâche prise petit à petit et ne se bat plus jusqu’à son décès début 1954. \n\nIntervenante : Catherine Calas \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Série de conférences,Sociétés
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SUMMARY:Nourrir les êtres humains :  agriculture productiviste\, agriculture durable
DESCRIPTION:Il existe encore sur terre environ 900 millions de personnes qui souffrent de la faim de façon endémique\, soit deux fois la population européenne. Après avoir longtemps régressé ce chiffre augmente à nouveau depuis quelques années. Compte tenu de la croissance démographique il faudrait que la production alimentaire soit multipliée par deux\, cinq en Afrique. \nComment pourrait-on y parvenir ? Il ne s’agit pas de proposer des solutions mais de tenter de cerner le problème\, d’apprécier les tentatives\, les efforts qui ont été réalisés\, d’évaluer les pistes qui sont suivies en ce moment. \nEn permanence l’opposition entre agriculture productiviste et agriculture durable est évoquée. Il n’y a pas de croissance des terres exploitées à l’échelle de la planète\, les terres mises en culture n’étant que très peu supérieures à celles qui sont abandonnées. \nIl faut évaluer la demande alimentaire\, tenir compte de la variété des productions alimentaires\, de la disparité des moyens techniques. Les politiques agricoles sont déterminantes\, en rappelant comment les réformes agraires ont été de puissants moteurs de changement. \nEnfin il faut s’interroger sur la portée des changements techniques et leur prix environnemental\, sur les contraintes sociales et physiques\, sur la question de l’eau. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Géographie et environnement,Série de conférences
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia créatrice d’un hérétique à son temps : facettes et paradoxes [2/2]
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé ». \nDans le prolongement de la première partie\, cette suite reprendra brièvement quelques compléments sur la période abordée le 4 décembre dernier\, particulièrement sur l’activité de documentariste du réalisateur. La conférence se focalisera ensuite sur la pensée politique et sociale de Pasolini de 1968 à 1975\, particulièrement son activité d’éditorialiste\, et sur son aboutissement au travers de ses deux projets non achevés : Petroleo et surtout Berlin Porno Kolossal. Les films de la trilogie de la vie à Salo seront présentés\, le dernier film\, complexe et polémique\, fera l’objet d’une analyse détaillée. Un temps sera également consacré aux circonstances de la mort du poète. \nIntervenant : Laurent AUSSET \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Institut Supérieur du Tourisme de l’Hôtellerie et de l’Alimentation\, Université Jean Jaurès\, Toulouse\, site de Cahors \nAnciennement chargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors \nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse
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LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Arts,Série de conférences
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