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SUMMARY:Nourrir les êtres humains :  agriculture productiviste\, agriculture durable
DESCRIPTION:Il existe encore sur terre environ 900 millions de personnes qui souffrent de la faim de façon endémique\, soit deux fois la population européenne. Après avoir longtemps régressé ce chiffre augmente à nouveau depuis quelques années. Compte tenu de la croissance démographique il faudrait que la production alimentaire soit multipliée par deux\, cinq en Afrique. \nComment pourrait-on y parvenir ? Il ne s’agit pas de proposer des solutions mais de tenter de cerner le problème\, d’apprécier les tentatives\, les efforts qui ont été réalisés\, d’évaluer les pistes qui sont suivies en ce moment. \nEn permanence l’opposition entre agriculture productiviste et agriculture durable est évoquée. Il n’y a pas de croissance des terres exploitées à l’échelle de la planète\, les terres mises en culture n’étant que très peu supérieures à celles qui sont abandonnées. \nIl faut évaluer la demande alimentaire\, tenir compte de la variété des productions alimentaires\, de la disparité des moyens techniques. Les politiques agricoles sont déterminantes\, en rappelant comment les réformes agraires ont été de puissants moteurs de changement. \nEnfin il faut s’interroger sur la portée des changements techniques et leur prix environnemental\, sur les contraintes sociales et physiques\, sur la question de l’eau. \n\nIntervenant : Jean-Christian TULET \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine. \nSon doctorat de troisième cycle a pour titre « Cahors et l’espace lotois« . Il a été directeur de recherches au CNRS. \nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture. Son retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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SUMMARY:Frida Kahlo\, la peinture reflet d’une vie intense et douloureuse (1907-1954)
DESCRIPTION:Le Cadre\, 1938\n© JP 929 P Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou \nCette jeune femme\, martyrisée par la vie et des accidents de santé a soif de vivre. Elle va consumer sa vie. \nEngagée politiquement très jeune au Parti communiste\, elle sera active aussi dans ce domaine avec Diego Rivera\, le grand peintre mexicain\, communiste lui aussi jusqu’à ce qu’ils quittent le parti. Pourtant\, ils hébergeront Trotsky et sa femme lorsqu’ils seront en fuite pour échapper aux sbires de Staline. \nGrande amoureuse\, de son mari d’abord\, et encore lorsqu’ils se seront quittés\, au point de se remarier. Un grand besoin d’amour dans sa détresse qu’elle s’efforce de cacher. Elle aura des amants\, des amantes ; cette frénésie\,si on peut dire\, lui est nécessaire autant que de peindre. \nElle peindra à partir du moment où elle sera alitée pendant des mois. Cela la sortira du néant. Elle mettra tout d’elle-même\, ses douleurs\, ses chagrins\, ses rares joies et de la couleur pour sortir de la grisaille de sa vie. Ses œuvres sont le reflet de sa vie : des autoportraits parlants\, et la vie\, la vie intensément\, même douloureuse. Sa plus grande douleur d’amour fut la tromperie de Diego avec sa sœur\, elle a vécu cela comme un coup de poignard. Pour décrire et comprendre ses tableaux\, le choix est difficile. \nEn 1953\, elle ne va pas bien : la gangrène s’installe\, elle est de nouveau alitée\, on envisage une amputation de sa jambe. Elle comprend que ce sera long\, elle lâche prise petit à petit et ne se bat plus jusqu’à son décès début 1954. \n\nIntervenante : Catherine Calas \nAprès un parcours de vie professionnelle riche et varié (enseignante\, responsable gestion\, conférencière – histoire de la peinture – avec un public varié de la maternelle au bac +\, animation de soirées débats\, et pour finir remise à niveau en français de jeunes adultes)\, elle profite de sa retraite pour continuer à transmettre. \nTransmettre sa passion de l’histoire\, en particulier de l’histoire des femmes si longtemps oubliées\, non considérées comme des êtres humains et dont elle s’efforce de faire revivre la mémoire.
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SUMMARY:Y-a-t-il une philosophie du sport ?
DESCRIPTION:©Détail d’amphore\, Musée archéologique de Naples \nL’analyse du sport est déjà en relation avec les sciences comme la sociologie (affrontement symbolique entre nations )\, la psychologie ( importance de la performance et du dépassement de soi )\,   l’économie ( importance relative ou non de l’argent dans le monde du sport et les retombées économiques multiples )\, l’ethnologie ( le sport et ses manifestations se retrouve dans toutes les sociétés et dans les traditions comme manifestation culturelle ).\nAlors que peut apporter une interprétation philosophique sur ce thème ?\nLa morale\, l’éthique\, la politique mettent en évidence l’esprit de solidarité\, de compétition mais aussi l’agressivité. \n1°) Platon et Aristote étaient-ils de grands sportifs ? La place du sport dans l’Antiquité. La gymnastique notamment était fondamentale dans l’épanouissement de l’âme et du corps. Quelles sont alors les différences entre le sport\, le jeu et l’éducation physique ? \n2°) Le culte de la performance\, de la supériorité\, de la reconnaissance\, de la gloire met en évidence des caractéristiques qui pourraient être d’origines naturelles et/ou culturelles ? Comment peut-on être sportif ? (Bourdieu) \n3°) La philosophie politique du sport de Pierre de Coubertin et ses finalités. \n4°) Le sport et le handicap : les thèmes de l’intégration et de l’inclusion dans la société et les nouveaux rapports entre le citoyen et son environnement. \n\nIntervenant : Michel Darnaud avec Jean-Michel Inesta  \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant dix ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant vingt-huit ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » de Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet. \nJean-Michel Inesta est président du comité olympique et sportif 46\, président du tennis club de Cahors\, 12 fois champion du Lot en tennis et fondateur de la maison sport santé associative
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SUMMARY:Destins de femmes : les débuts de la carrière de George Sand
DESCRIPTION:Portrait de George Sand par Auguste Charpentier (1838) \n© Musée de la Vie romantique\, Paris \nLes débuts de romancière de George Sand sont représentatifs de la condition de la femme auteur dans les années 1830 : nous reviendrons sur les reproches alors adressés à celles qui osent vouloir faire carrière en littérature et sur les stratégies qu’elles adoptent pour bousculer les idées reçues. \nÀ travers Indiana (1832)\, l’un des premiers romans qui ont assuré la célébrité sulfureuse de George Sand\, nous verrons quels personnages féminins elle met en scène dans ces années-là pour dénoncer la place faite à la femme dans la société contemporaine. \n\nL’intervenante : Fabienne BERCEGOL\n \nAncienne élève de l’ENS (Paris)\, elle est professeure de littérature française du XIXe siècle à l’Université Toulouse Jean-Jaurès et directrice du laboratoire « Patrimoine\, Littérature\, Histoire ». \nSes travaux portent sur les rapports entre littérature et histoire\, entre littérature et religion\, mais aussi sur le genre des mémoires et de l’autobiographie\, principalement à travers l’œuvre de Chateaubriand\, Stendhal\, Senancour\, Barbey d’Aurevilly. Elle travaille également sur la production poétique et romanesque des écrivaines du XIXe siècle (Claire de Duras\, Marceline Desbordes-Valmore\, George Sand) et sur le genre du portrait.
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SUMMARY:La forêt française en question
DESCRIPTION:Alors que l’actualité rappelle chaque jour\, la dureté des temps\, marqués par les effets délétères et inquiétants liés au changement climatique\, les forêts et les arbres apparaissent de plus en plus présents dans les discours sur l’environnement qui semblent découvrir leur importance pour notre futur. Le succès considérable d’ouvrages comme : « La Vie secrète des arbres » de Peter Wohlleben\, et bien d’autres contributions\, ne montrent-ils pas un intérêt croissant du public pour l’espace forestier et les arbres qui le constituent ? \nPour comprendre les problématiques forestières\, il faut remonter très loin dans leur histoire. S’il n’existe plus de forêts primaires\, depuis la fin du Néolithique\, entre les hommes et les forêts ont existé de multiples interactions pluriséculaires créant des espaces plus ou moins anthropisés. Dès lors se pose la question : dans toute forêt quelle est la part de nature et qu’est-ce qui relève de la culture ? \nSeront évoqués les différents types de forêts rencontrées dans notre pays\, puis l’histoire longue partant du mythe de la « Gaule chevelue »\, passant par les temps des grands défrichements au Moyen Age\, jusqu’à l’apparition du souci de protection et/ou de gestion\, avant et après la « Grande Réformation » de Colbert en 1669. \nEnfin sera posée la question des usages contemporains de la forêt\, de leurs enjeux et de leurs contradictions : conservatoire de la nature comme le souhaiterait le biologiste Francis Hallé ou source de ressources à exploiter au maximum pour le profit des propriétaires et des forestiers\, mais aussi en raison de l’intérêt du bois comme matériau écologique du futur ? Ou encore\, espace « naturel » à simplement entretenir pour les loisirs des populations urbaines ? \nPeut-être nous restera-t-il un peu de temps pour convoquer la question de l’imaginaire des forêts ? \n\nL’intervenant : Jean-Louis DIRAT\n \nAncien professeur d’histoire-géographie au lycée de Fumel\, géographe pour le département du Lot dans différentes Commissions départementales dont la CODENAPS (Sites et Paysages)\, auteur de conférences en son domaine : Écrits et écrivains de la Première Guerre mondiale ; La guerre froide et le cinéma; Nations\, nationalités et nationalisme; Histoire du Vietnam; Élisée Reclus géographe et anarchiste; Épistémologie de la géographie. \nJean-Louis Dirat est président de l’Université du temps libéré des Pays du Lot à Prayssac \n 
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SUMMARY:Une Histoire du Drapeau
DESCRIPTION:Vous avez dit « vexillophile » ? \nLa vexillophilie est une maladie qui s’attrape\, enfant\, en collectionnant les petits drapeaux de pays sur les paquets de biscuits « l’Alsacienne ». \nVexillophilie\, vexillologies sont des néologismes forgés sur la racine « vexillum »\, étendard\, en Latin par opposition à l’enseigne qui n’était qu’une hampe surmontée d’une aigle. \nPas une intervention d’un chef d’Etat ne se fait sans un drapeau en arrière-plan. \nLe Drapeau s’est imposé au cours des siècles comme la représentation unique d’un Etat\, d’un parti ou d’une organisation au détriment des blasons\, des armoiries ou de tout autre symbole. \nCette Histoire est une lente évolution depuis les enseignes gauloises ou romaines en passant par la chape de St Martin\, l’oriflamme de St Denis ou les pavillons donnés au moment des croisades\, aux Français\, aux Anglais\, et aux Flamands. Ces pavillons seront imités dans toute l’Europe puis par tous les pays de la planète. \nA partir de quelques exemples il sera ainsi évoqué l’Histoire et les caractéristiques de drapeaux d’Etats\, de provinces ou de pays disparus ou en devenir. \n\nIntervenant : André TULET \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP)\, il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors.\nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle).\nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel\, il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC.\nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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SUMMARY:Dominique-Jean LARREY (1766-1842)\, précurseur de la médecine d'urgence
DESCRIPTION:©Marie-Guillemine Benoist\, 1804\, Toulouse\, Musée des Augustins. \nLa médecine au XIXème siècle : une rupture avec les siècles passés  (3/3) \nNé dans un village des Hautes-Pyrénées\, et élevé par son oncle\, chirurgien à l’hôpital La Grave de Toulouse\, il choisit la médecine militaire après une formation à Paris. Au début du XIXème siècle\, il a déjà une solide expérience sur les champs de bataille et est chirurgien en chef de la garde des consuls\, de la garde impériale puis de la grande armée. Il est de toutes les batailles du premier empire. Il met au point une technique d’amputation avec un temps d’intervention très court\, en l’absence d’anesthésie\, et un ramassage rapide des blessés grâce aux « ambulances volantes ». A la restauration il sera membre de l’académie de médecine et du conseil de santé des armées. \nFéru d’histoire\, et notamment de l’histoire de la chirurgie\, Didier Cazaban ne pouvait pas laisser passer celle de ce chirurgien des armées napoléoniennes\, précurseur de la médecine d’urgence.\nL’hôpital Larrey de Toulouse\, ancien hôpital militaire\, et actuellement spécialisé en pathologie thoracique\, doit son nom à son fils Hippolyte\, également brillant chirurgien.\nCette conférence nous entraine sur les pas de ce chirurgien visionnaire\, mais aussi sur ceux des campagnes napoléoniennes\, quoi qu’on puisse en penser à la lumière de l’actualité géopolitique plus récente. \nIntervenant : Didier CAZABAN\nDidier Cazaban est ancien chirurgien de l’hôpital de Cahors\, après son internat et clinicat passés à Paris.\nArrivé à Cahors en 1986\, il a exercé en chirurgie « viscérale » jusqu’ en 2017. La chirurgie viscérale\, dans sa définition initiale\, comprenait la chirurgie digestive\, mais aussi urologique\, vasculaire et gynécologique\, spécialités qui se sont progressivement scindées\, entrainant  » l’hyperspécialisation » de ceux qui la pratiquaient.
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SUMMARY:Le Caravage\, Ombre et lumière\, mythe et réalité  (1571-1610)
DESCRIPTION:Judith et Holopherne\, vers 1598-1599\, © Palais Barberini\, Rome \nPrésenté comme un artiste maudit\, ange voyou ou démon voyou\, à la vie sulfureuse et dissolue\, vivant de prébendes\, ivrogne violent\, assassin\, il convient de revenir aux témoignages d’archives les plus sûrs. \nMythe de son vivant\, Le Caravage a révolutionné la peinture de son temps en substituant aux artifices du maniérisme un art puissamment réaliste. Dès son apparition son œuvre soulève les passions. Elle est très rapidement recherchée par les meilleurs connaisseurs et collectionneurs. Néanmoins\, l’image du peintre est durablement marquée par une réputation sulfureuse\, tenant aussi bien à sa personnalité réputée violente qu’à ses déboires supposés avec ses commanditaires. \nLa recherche historique récente remet en cause le portrait peu flatteur qui a été longtemps propagé par des sources du XVIIeme siècle et sur lesquelles on ne peut plus désormais se fonder : il convient d’une part de se replacer dans le contexte de l’époque\, et d’autre part de faire preuve de discernement pour ne pas nécessairement assimiler son mode de vie à ses choix artistiques. \nLa fascination pour l’histoire de Caravage découle autant de sa relation trouble avec les êtres humains que de son errance quasi incessante d’un lieu à l’autre. L’objectif sera donc de faire la part entre la légende et la réalité\, entre le mode de vie et les choix artistiques de cette personnalité complexe. \nà l’issue de la conférence sur Caravage\, vous êtes invités à partager le pot de l’amitié pour saluer 2026\n\nL’intervenante : Danièle MARIOTTO\n \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université. \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été directrice des ressources humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, secrétaire   générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université pour tous Cahors-Quercy.
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SUMMARY:La création d'une caféiculture bio au Laos
DESCRIPTION:Il s’agit dans ce cas de développer un exemple réussi du développement d’une caféiculture bio sur le plateau des Bolovens au Laos\, dans un contexte peu évident.\nIl a fallu tourner la page d’expériences malheureuses (avec l’échec d’une caféiculture de robusta)\, lutter contre divers problèmes internes (en particulier l’apathie des administrations\, pour ne pas dire corruption) et trouver les moyens d’intéresser les paysans au développement d’une caféiculture d’arabica bio de haute qualité.\nLa réussite n’en est que plus exemplaire\, avec des signes tangibles d’améliorations des conditions de vie des populations impliquées dans le programme. \nAvant de développer cette expérience\, il sera proposé une présentation du Laos\, un petit pays très attachant et très beau. \n\nL’intervenant : Jean-Christian TULET\nen présence de Bertrand Sallée\, responsable du programme de développement caféier au Laos. \nJean Christian Tulet est un Cadurcien d’origine.\nSon doctorat de troisième cycle a pour titre  » Cahors et l’espace lotois « . Il a été directeur de recherches au CNRS.\nL’essentiel de son travail a porté sur la dynamique des systèmes de production paysans du monde tropical\, principalement ceux d’Amérique latine\, avec une attention particulière sur les fronts pionniers\, le maraîchage\, les vignobles du cône sud-américain et surtout la caféiculture.\nSon retour sur ses terres d’origine lui donne l’occasion d’apprécier les mutations radicales du monde rural qui se sont produites dans notre région.
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SUMMARY:La vie dans le Lot de 1900 à 1920\, à travers les cartes postales
DESCRIPTION:Après « Cent Ans d’images cadurciennes » en novembre 2024 et une première « Balade dans le Quercy des premières années du XXe siècle à la découverte des métiers disparus » le 14 février dernier\, ce sont de nouvelles cartes postales sur des thèmes non encore abordés\, évoquant notre département avant la Grande Guerre\, que Jean-Michel Rivière a puisé dans ses collections. \nIl sera notamment question des transports\, de la vie religieuse\, de la vie militaire\, de l’enseignement\, de la Poste\, des fêtes et des loisirs. \n\nIntervenant : Jean-Michel RIVIERE \nAttaché de préfecture en retraite.\nCollectionneur passionné.\nPrésident de l’Amicale des anciens élèves du lycée et du collège Gambetta.\nAdministrateur de la Société des études du Lot.\nMembre du Comité directeur du musée de la Résistance.
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CATEGORIES:Conférence unique,Occitanie et histoire locale
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SUMMARY:« Dans les ténèbres\, les femmes afghanes résistent »
DESCRIPTION:Conférence exceptionnelle\n \nQuatre ans après leur retour au pouvoir\, les talibans poursuivent méthodiquement leur entreprise d’effacement des femmes de la vie publique afghane. Plus de 70 décrets ont déjà brisé leurs droits à l’éducation\, au travail\, à la liberté de mouvement. Un tournant décisif a été pris en 2024\, avec l’adoption de la « loi sur la promotion de la vertu et la prévention du vice l». \nCes restrictions touchent tous les domaines de la vie : fermeture des écoles secondaires et universités aux filles\, interdiction d’accès aux parcs et aux salles de sport\, défense de travailler dans certains secteurs professionnels\, comme les médias. Résultat : près de 80 % des Afghanes âgées de 18 à 29 ans ne sont ni scolarisées\, ni employées\, ni en formation\, contre 20 % des hommes. \nDepuis Genève\, des experts indépendants de l’ONU exhortent la communauté internationale à rejeter le régime violent et autoritaire des talibans et à s’opposer à toute normalisation. « Le système institutionnalisé d’oppression fondée sur le genre mis en place par les talibans est si grave qu’il constitue un crime contre l’humanité ». Ils appellent à une approche mobilisant tous les leviers : création d’un mécanisme d’enquête complémentaire\, inscription du crime « d’apartheid fondé sur le genre» dans le droit international\, soutien accru à la société civile et aux organisations féminines\, financement de l’aide humanitaire et protection renforcée des réfugiés. \nhttps://www.negar-afghanwomen.org/2/40-2/presentation/ \n\nIntervenante : Geneviève COURAUD-HUON \nNée le 14 juillet 1944 à Rabat (Maroc)\, vit et travaille à Marseille.\nProfesseure retraitée\, agrégée de lettres hors classe. \nResponsabilités associatives : \n\nPrésidente d’ECVF-Élu.es contre les violences faites aux femmes (2013-2015)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\,\nSecrétaire générale (2011-2016) puis présidente de l’Assemblée des Femmes (2016-2019)\, aujourd’hui Présidente d’honneur\, responsable de l’édition des actes des universités de l’ADF (2015\, 2016\, 2017\, 2018\, 2019\, 2020)\,\nSecrétaire générale de NEGAR-Soutien aux femmes d’Afghanistan (depuis 2004)\, adhérente 1998.\nAdministratrice de l’ADN\, membre du Comité de territoire de l’Amicale du Nid-13 (2019- aujourd’hui).\n\nMandats politiques : \n\nConseillère des 13ème et 14ème arrondissements de Marseille\, déléguée à la politique culturelle (1995-2001)\nConseillère des 15ème et 16ème arrondissements de Marseille (2008-2014)\nDéléguée nationale aux droits des femmes\, Parti Socialiste (1998-2007)\n\nAutres mandats : \n\nMembre de la Section « Économies régionales et Aménagement du territoire » et de la Délégation aux droits des femmes du CESE (1999-2001)\,\nCo-autrice de la 1ère publication de la Délégation « A partir de la mixité à l’école\, construire l’égalité » (janvier 2001)\nMembre de l’Observatoire de la Parité entre les femmes et les hommes (2010- 2012)\nPrésidente-fondatrice de l’Observatoire des droits des femmes du Conseil général des Bouches-du-Rhône (2005 à 2017).\n\nPublication d’études et rapports\, en lien avec les actions impulsées : \n\n« L’emploi des femmes dans les Bouches-du-Rhône » (2007)\, étude suivie de l’action\n« Accompagnement de 100 femmes titulaire du RSA vers des métiers culturellement masculins »\n« Panorama des associations féminines et féministes des Bouches-du-Rhône » (2011)\n« Mise en œuvre de la Charte Européenne de l’égalité des femmes et des hommes dans le 13 » remis au Comité Départemental de Concertation (2015)\nPrésidente de la Commission « Santé des femmes\, Droits sexuels et reproductifs » du Haut conseil à l’Égalité entre les femmes et les hommes\, (2016- 2019)\, co-rapporteure de :\n\n« Santé et accès aux soins : une urgence pour les femmes en situation de précarité » (2017)\n« Les actes sexistes durant le suivi gynécologique et médical » (2018).\n\n\n\nChevalière de la légion d’honneur\, chevalière des palmes académiques. \n\nEntrée libre dans la limite des places disponibles – Ouvert à tous publics
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LOCATION:Centre de congrès Espace Clément-Marot\, 3\, place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
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SUMMARY:Pourquoi rêve-t-on : quelle est la finalité du rêve ?
DESCRIPTION:Le rêve\, Pierre Puvis de Chavannes\, 1883 © Musée d’Orsay \nLe thème du rêve et du sommeil semble paradoxal avec une réflexion philosophique privilégiant la raison et la conscience. L’homme dans le rêve est-il sous l’influence de forces et de pensées qu’il ne peut maîtriser ? Cela pose le problème de la liberté\, de l’imagination mais aussi le rôle des sensations\, des émotions qui semblent envahir le sujet pensant. Pourtant les analyses philosophiques sur le rêve au cours de l’histoire sont nombreuses depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. \nDe Platon ou Aristote\, de Descartes à Diderot ou à Kant\, jusqu’à Freud ou Sartre les analyses sont nombreuses. On retrouve ces préoccupations dans la littérature\, chez les ethnologues et sociologues et dans l’histoire des religions et des livres sacrés comme la Bible. \n\nDans une première partie\, on étudiera les aspects scientifiques et physiologiques du rêve d’une manière générale et les conséquences des privations de rêve dans l’équilibre psychologique.\n\n\nDans une deuxième partie\, on analysera différentes thèses philosophiques\, notamment celle d’Aristote et le rôle des images\, et celle de Descartes. Il est étonnant de découvrir que Descartes\, grand rationaliste est venu à la philosophie grâce à son analyse de trois rêves qui l’ont marqué. Mais peut-on analyser les rêves d’une façon pertinente et les interpréter comme le pensait Freud ?\n\n\nIntervenant : Michel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément Marot à Cahors pendant 28 ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le «café-philo» de Cahors à l’Interlude\, et intervient également pour l’Association pour le développement des Soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur Internet.
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SUMMARY:De l’alchimie à la chimie moderne : une affaire d’héritage ?
DESCRIPTION:L’ alchimie est une discipline ancienne qui regroupe des pratiques expérimentales basées sur des spéculations astrologiques\, mythologiques et religieuses. Les alchimistes espéraient transformer le plomb en or et donner la vie éternelle. Ils utilisaient des langages incompréhensibles et des symboles ésotériques. Cependant\, ils ont laissé un héritage intellectuel important\, qui fait encore partie de notre quotidien. \nNous verrons comment la chimie moderne dut attendre le XVIIIe siècle pour se dégager des superstitions et devenir une vraie science. Et surtout\, que reste-t-il aujourd’hui de la recherche de la Pierre philosophale et de l’Elixir de longue vie ? \n\nIntervenante : Suzanne FÉRY-FORGUES \nDirectrice de recherches au CNRS\, Université de Toulouse-3. \nMembre permanent de l’équipe MagenTa au sein du SPCMIB Laboratoire de synthèse et physico chimie de molécules d’intérêt biologique
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SUMMARY:Regards croisés sur Jeanne Agache-Pointet : entre Algérie et Lot\, une artiste par nature
DESCRIPTION:« REGARDS CROISÉS » autour d’un personnage ou d’un fait historique lotois\, en partenariat avec la Société des Etudes du Lot et Carrefour des Sciences et des Arts\nPour la troisième édition de cette journée inter-associative\,\nle samedi 6 décembre 2025\,\nsera mise à l’honneur Jeanne Agache-Pointet \n\n« J’ai retrouvé ma terre dans celle du Quercy ». Ce que nos causses ont de méditerranéen\, Jeanne Agache-Pointet le ressent aussitôt\, en traversant le Lot en octobre 1960\, alors qu’elle quitte pour toujours son pays natal\, l’Algérie.\nCahors sera ainsi le lieu choisi de sa deuxième vie.\nVie de femme indépendante\, libre d’esprit et de comportement.\nVie d’artiste\, douée de talents multiples\, essentiellement vouée à son activité de peintre.\nRemarquable observatrice de la nature\, elle laisse une œuvre foisonnante\, et le souvenir d’une personnalité forte et originale. \n\nEn présence de Jean-Louis ROUGET Peintre\, Président de l’Association Jeanne Agache-Pointet\, qui retracera à travers la biographie\, le travail d’entomologiste\, de peintre et d’écrivain de Jeanne Agache-Pointet.\n\n5 communications de  30 mn chacune aborderont toutes les facettes de son parcours\, de sa personnalité et de ses oeuvres artistiques et apporteront des éclairages scientifiques sur le dessin entomologiste. \nDes lectures par une conteuse de textes de Jeanne Agache-Pointet sur le Sahara et sur le Lot.\n\nProjection à cette occasion du film documentaire  Conversation dans un jardin secret – interview de Jeanne Agache-Pointet\,  réalisé pour la télévision française en 1974. \nUn Concert d’images\, par Bernard TAURAN\, photographe de nature et photoscénographe. \nDeux expositions toute la journée\,  l’une de Jean-Louis ROUGET qui présentera des aquarelles de Jeanne Agache-Pointet  et exposera des carnets de dessins et du matériel de l’artiste ; et l’autre d’Alain FOUCLET qui présentera des photographies d’orchidées. \n\nCliquez ici pour consulter le programme détaillé de cette journée\, et si vous souhaitez déjeuner sur place\, vous informer\, réserver et payer en ligne. \n\nOuvert à tous publics dans la limite des places disponibles – Gratuit \n\n    
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SUMMARY:Pier Paolo Pasolini\, la rabbia [colère] créatrice d'un hérétique à son temps : facettes et paradoxes
DESCRIPTION:« L’erreur théorique est de croire qu’il faut raconter\, décrire\, argumenter\, alors que l’unique nécessité est d’exprimer ses sensations » (1952) \n« Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition » (1962) \nPier Paolo Pasolini (1922-1975)\, surtout connu en France par ses films\, a également construit\, animé d’une rage créatrice que certains ont pu qualifier de désespérée\, une importante œuvre poétique\, littéraire\, théâtrale\, journalistique et picturale. Intellectuel brillant et témoin engagé des mutations de la société italienne de l’après-guerre aux années de plomb\, il va confronter son époque\, tant artistiquement que philosophiquement\, à ce qu’il appelle les « forces du passé » (la religion\, la mythologie antique\, l’art du Trecento\, les traditions rurales\, l’héritage du marxisme…)\, se désignant lui-même comme une de celles-ci. Ses engagements\, ses prises de position atypiques\, le radicalisme parfois provoquant de ses œuvres\, son mode de vie même firent de l’homme un permanent « accusé innocenté » (25 procès et 300 auditions) et de l’artiste un créateur ne pouvant plus être compris par ses contemporains selon ses propres dire peu avant son assassinat. Il définissait alors son œuvre comme un parcours poétique de résistance\, un témoignage à disposition des générations futures\, et au vu de la vitalité croissante des études pasoliniennes ces 20 dernières années il semble bien susciter le regain d’intérêt contemporain qu’espérait Pier Paolo. \nCette conférence propose un parcours concret de l’univers « pasolinien » au travers d’une douzaine de « tableaux » sur les thématiques clefs éclairant sa création\, qui seront autant de prises de contact directe avec son œuvre grâce à la place faite aux extraits de films\, aux photographies et archives\, aux citations de ses écrits (Guido et la figure du sacrifice / Le Frioul / les « borgates » et le peuple pasolinien / La révolution au secours de la tradition …et vice-versa ! / La force de l’image : « Ne pas raconter\, exprimer des sensations » / etc…)\nDurée 2 heures \nIntervenant : Laurent Ausset \nCoordination master Gastronomie\, vins culture et société- Isthia Cahors\nChargé de mission référent du centre universitaire Maurice Faure – Cahors\nAnimateur ville universitaire d’équilibre réseau ASESRO et Université de Toulouse \n 
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SUMMARY:Créer\, est-ce rompre avec la tradition ?
DESCRIPTION:Francis Ballu\, Gmite végétale (2011)  Œuvre d’art monumentale : Cèdre bleu pleureur de l’Atlas dont les charpentières sont soutenues par des sculptures (des « Gmites végétales ») et qui est situé dans la Vallée aux loups de Chatenay-Malabry (Hauts de Seine). \nLa notion de création est associée à la nouveauté et à l’originalité. A ce titre\, elle est valorisée et opposée à la notion de tradition\, avec laquelle elle est censée rompre. La tradition est ainsi réduite à la transmission d’un héritage reçu du passé et conservé dans le présent. C’est pourquoi elle est jugée conservatrice et discréditée\, en tant que frein à la nouveauté. Une telle opposition est-elle pertinente ? Créer\, est-ce rompre avec la tradition ? La rupture est-elle le seul type de relation que la création entretient avec la tradition ? La création ne pourrait-elle pas être envisagée comme réinterprétation\, reformulation\, prolongement\, voire même réconciliation avec la tradition ? \nDès lors\, le problème consiste à examiner les types de relations que la création entretient avec la tradition. Pour le résoudre\, la problématique se limitera au domaine de la sculpture\, notamment en sollicitant l’œuvre du sculpteur Francis Ballu. En effet\, sa formation a consisté à assimiler une tradition\, que ses œuvres les plus récentes ont réinterrogé par la création d’installations. \n\nIntervenants : \nBernard BÉNIT\nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : « La Pensée sans image »\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018)\, a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris-Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025). Il intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL de Prayssac \nFrancis BALLU\n« A l’issue d’un parcours artistique entremêlant ébénisterie\, libre créativité et techniques inédites\, Francis Ballu s’impose comme un plasticien atypique. Explorateur d’une matière qu’il conçoit et modèle\, ses œuvres insolites et intrigantes s’égrainent tel un chapelet d’« échappées belles » aux élans quasi-oniriques. […] Aujourd’hui installé au bord du Lot\, il décline le design et la sculpture dans un art de la transfiguration inspiré d’objets du quotidien. Pour un voyage énigmatique et complice\, où les apparences et les perceptions s’offrent le délicieux vertige de l’imagination. »\n(source https://direlot.fr/a-lire/2046261-francis-ballu-la-magie-de-la-matiere-et-du-mouvement/)
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SUMMARY:L’Albanie des années rouges (1944-1991) : «les aventures de Tulet au Pays des Aigles»
DESCRIPTION:Depuis quelques années l’Albanie connaît un essor touristique sans précédent. \nEntre Grèce et Italie\, l’Albanie a connu une histoire mouvementée faite de conquêtes et de reconquêtes. Les Illyriens\, les Grecs\, les Romains\, les Byzantins\, les Turcs ottomans se sont succédé pour y façonner un pays singulier. \nMais qui se souvient\, maintenant\, que ce pays a été fermé de 1944 à 1991 à tous les visiteurs étrangers non reconnus comme marxistes-léninistes. \nPendant ces années\, l’Albanie n’avait rien à envier à l’actuelle Corée du Nord. Livrée à la paranoïa d’un tyran atypique\, Enver HOXHA\, l’Albanie a rompu successivement avec la Yougoslavie de Tito\, avec l’URSS de Khrouchtchev\, puis avec la Chine de Mao Tsé Toung. \nA peine sortie de la domination turque ottomane et de l’occupation fasciste italienne\, l’Albanie a dû subir pendant des décennies la dictature caricaturale d’Enver HOXHA ; qui aurait pu être risible si elle n’avait pas été accompagnée des exactions du Parti du Travail d’Albanie (communiste) et de la « Sigurimi » police politique\, variante locale de la « Securitate » roumaine et de la « Stasi » est- allemande. A sa mort il a laissé un pays exsangue fermé à toute modernité. \nMais\, comment ce pays\, pendant sa période « maoïste » a-t-il pu bénéficier en France du soutien de personnalités intellectuelles ou politiques de premier ordre\, du philosophe Alain Badiou en passant par l’éditorialiste du journal « Le Monde » Robert Escarpit ou le professeur de médecine Paul Milliez ? \nComment cette « Terre de l’Homme nouveau » définie comme telle par le philosophe Gilbert Mury a -t-elle pu fasciner autant de militants et de « touristes politiques »\, étudiants pour la plupart\, en quête durant leurs vacances d’été d’un modèle de société idéale ? \nLors de cette séance il sera évoqué l’expérience personnelle d’un étudiant\, alors toulousain\, passant ses vacances d’été dans ce « paradis socialiste » dont une semaine à l’usine de montage de tracteurs chinois de Tirana. \n\nL’intervenant : André TULET\n \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP) il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors. \nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la Presse au XIXème siècle). \nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel\, il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC. \nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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SUMMARY:Jean-Martin Charcot (1825-1893)\, fondateur de la neurologie scientifique
DESCRIPTION:La société française de neurologie vient de célébrer le 200e anniversaire du Pr Jean-Martin Charcot\, considéré comme le fondateur de la neurologie moderne et son individualisation comme spécialité. Il décrira la sclérose en plaques\, la sclérose latérale amyotrophique (encore appelée maladie de Charcot) et bien d’autres entités neurologiques comme la maladie de Charcot Marie et Tooth. \nCette conférence historique et de vulgarisation médicale est l’occasion de retracer le chemin parcouru depuis les fondations de la neurologie\, surtout descriptive à l’époque\, jusqu’à la période actuelle d’une neurologie beaucoup plus efficace\, dans les principales affections neurologiques. \n\nIntervenant : Dr Jean-Marc BOULESTEIX \nLe Dr Jean-Marc Boulesteix est neurologue\, ancien assistant au CHU Dupuytren\, ancien chef de clinique à la Faculté\, créateur du service de neurologie et de l’unité neurovasculaire du groupement hospitalier de territoire du Lot\, membre de la société française de neurologie et la société française de la sclérose en plaques. \nActuellement en cumul emploi retraite avec une activité de consultant et d’électrophysiologiste\, il est depuis peu responsable national de la formation et de l’encadrement des Patients Partenaires pour France SEP à Paris\, et membre élu du Conseil de l’ordre des médecins au niveau départemental et régional
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CATEGORIES:Médecine - Prévention Santé,Série de conférences
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SUMMARY:« La discorde et la concorde »
DESCRIPTION:Histoire des déchirures et réconciliations françaises de la Révolution à nos jours : comprendre les racines profondes des crises politiques et sociales actuelles. \nIntervenant : Laurent Wirth \nHistorien\, Laurent Wirth a enseigné l’histoire-géographie dans des collèges\, lycées\, puis l’histoire en classes préparatoires ainsi qu’à l’Institut d’études politiques de Paris. De 1998 à 2012\, il a été Inspecteur général de l’Éducation nationale. Doyen du groupe histoire-géographie de l’Inspection générale de l’Éducation nationale\, il est Inspecteur général honoraire.
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LOCATION:La Maison des Associations\, salle 306\, Place Bessières\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Conférence,Histoire contemporaine
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SUMMARY:Violence\, justice et société à la fin du Moyen-Age
DESCRIPTION:Justice lisant la lettre de Grâce XVe siècle  © BNF \nAprès avoir retracé au préalable la situation du droit et les conditions de l’exercice de la justice au Moyen Âge\, nous aborderons un aspect plus particulier de cet exercice\, les lettres de rémission.\nUne lettre de rémission est un document codifié\, octroyé par le prince et scellé par la chancellerie\, qui permet d’arrêter toute procédure judiciaire à l’encontre d’un justiciable qui a commis un crime ou un délit\, au moyen d’une lettre patente.\nL’étude de ces lettres à la fin du Moyen Âge nous apporte des informations précieuses :\nSur le plan politique\, car elles permettent de relativiser le patriotisme\n« français » à la fin de la guerre de Cent Ans où la noblesse et les villes locales fluctuent notablement dans leur fidélité aux Valois et où les seigneurs pillent allègrement leurs compatriotes.\nSur le plan des mœurs\, car elles concernent aussi des crimes de droit commun. Elles donnent un excellent aperçu de l’état de la société et de la culture à la fin du Moyen Âge. \n\nL’intervenant : Patrice FOISSAC\nProfesseur agrégé d’histoire-géographie dans l’enseignement secondaire de 1985 à 2019.\nDocteur en histoire médiévale de l’Université de Toulouse (Jean-Jaurès)\, chercheur associé de l’UMR 5136 Framespa-studium (histoire de l’éducation).\nPrésident de la Société des études du Lot de 2005 à 2021.\nAuteur de nombreux ouvrages :\n– Histoire des collèges de Cahors et de Toulouse XIVe– XVe siècles\, 2010.\n– Vivre et mourir en temps de guerre de la préhistoire à nos jours\, 2013. (direction)\n– Cahors au siècle d’or quercinois 1450-1550\, 2014.\n– Saint -Cirq Lapopie et ses habitants des origines à 1560\, 2022.
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CATEGORIES:Conférence unique,Histoire médiévale
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SUMMARY:Tintin est-il colonialiste ?
DESCRIPTION:©site officiel tintin.com \nLorsque Hergé publie en 1930 dans le journal de l’abbé Wallez « Le Petit Vingtième » Les aventures de Tintin au Congo\, il utilise un certain nombre de clichés de son époque et sa mentalité reflétés en partie dans l’exposition coloniale de Vincennes en 1931 qui marque l’apogée des empires coloniaux européens. \nLes aventures de Tintin nous montrent derrière l’aventure\, l’humour\, l’enquête policière et la recherche de la justice\, des aspects caricaturaux du colonialisme et ses stéréotypes. Une manière de penser et de percevoir en autrui un étranger avec ses coutumes\, ses traditions\, sa culture exposées d’une façon fidèle ou dégradante ? Hergé reflète-t-il l’idéologie de la société belge et/ou européenne ou plus généralement d’une civilisation ? Est-il paternaliste envers les africains notamment et pourquoi ? \n– A travers l’étude de l’album de Tintin\, Tintin au Congo et quelques références comme Tintin au pays des soviets ou Les cigares du pharaon\, on tentera de comprendre la philosophie d’Hergé et de ses mobiles. \n– Des éléments essentiels seront analysés : l’éducation\, la justice et le droit\, le langage et les traditions\, la corruption\, la politique\, la morale\, l’histoire. \nDans une première partie consacrée à l’histoire du colonialisme belge en Afrique Noire\, dans les années 1930\, André Tulet développera quelques éléments essentiels qui permettront de mieux comprendre le contexte historique et politique dans lequel se situe Tintin au Congo. \nDans une seconde partie\, Michel Darnaud présentera l’histoire de Tintin au Congo\, son procédé narratif et les éléments idéologiques et stéréotypes coloniaux sous-jacents. \n\n  \nLes intervenants : \nMichel DARNAUD \nAprès des études en psychologie\, sciences de l’éducation et philosophie\, et après avoir soutenu deux doctorats\, Michel DARNAUD a exercé dans l’enseignement supérieur durant 10 ans à l’étranger. Il est ensuite revenu en France pour enseigner la philosophie dans le Cher\, puis au lycée Clément-Marot à Cahors pendant 28 ans. \nDepuis plusieurs dizaines d’années\, il dirige le « café-philo » à Cahors à l’Interlude et intervient également pour l’Association pour le développement des soins palliatifs de Cahors. Il a écrit une quarantaine d’articles que l’on peut retrouver en partie sur internet. \nAndré TULET\n \nCadre retraité du ministère des Finances (actuelle DGFIP) il a exercé dans divers services et villes entre autres à Paris\, Brive et Cahors. \nIl est titulaire d’une maîtrise d’Histoire Contemporaine (Histoire de la presse au XIXème siècle). \nImpliqué depuis toujours dans les domaines médico-social et culturel il est l’un des membres fondateurs de l’UPTC. \nPendant quelques années il a animé dans ce cadre un cycle de conférences sur l’Histoire du Moyen Orient de l’Antiquité à nos jours.
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CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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SUMMARY:Aldo Moro\, un catholique italien en politique
DESCRIPTION:Aldo Moro est un des dirigeants parmi les plus importants de la République italienne. Mais sa mort tragique a occulté\, dans l’esprit du public\, son rôle au sein d’institutions catholiques (la Fédération universitaire catholique italienne)\, de la Démocratie chrétienne\, dont il fut secrétaire et président\, et de l’État italien.\nIl a été un des pères de la constitution de la République italienne\, a dirigé plusieurs ministères (Justice\, Instruction publique\, Affaires étrangères) et cinq gouvernements de 1963 à 1968\, puis de 1974 à 1976.\nIl fut également l’homme du «compromis historique» avec le Parti communiste italien. Son enlèvement par les Brigades rouges\, le 16 mars 1978\, ses 55 jours de séquestration\, enfin son exécution en fait un des martyrs de la République italienne dans le rude contexte des Années de plomb. \n\nL’intervenant : Philippe FORO\nMaitre de conférences (habilité à diriger des recherches) en histoire contemporaine à l’Université Toulouse II-Jean Jaurès\, Philippe Foro travaille sur l’Italie fasciste et républicaine.\nIl a publié aux Presses universitaires du Midi une traduction du Journal du comte Ciano et l’ouvrage collectif L’Italie et l’Antiquité du siècle des Lumières à la chute du fascisme. Il est également l’auteur de L’Italie fasciste chez Armand Colin et du Dictionnaire de l’Italie fasciste aux éditions Vendémiaire.
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CATEGORIES:Conférence unique,Histoire contemporaine
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SUMMARY:Balade géologique et historique en Campanie\, des champs Phlégréens jusqu’au Vésuve
DESCRIPTION:Au départ de Pouzzoles\, Claude Grandpey nous conduira à travers la Campanie avec une première étape dans la Solfatara\, une cocotte-minute prête à exploser. Les Champs Phlégréens dans la périphérie de la ville de Naples\, constituent le complexe le plus dangereux d’Europe. Partiellement submergée par la baie de Pouzzoles\, cette zone se caractérise par la présence de très nombreux cônes et cratères volcaniques\, ainsi qu’une caldeira dont la formation a fait suite à deux éruptions massives il y a 36000 et 14000 ans. \nPuis\, nous escaladerons les pentes du Vésuve dont la prochaine éruption pourrait être dévastatrice. Nous déambulerons ensuite dans les rues de Herculanum et Pompéi\, détruites par le volcan en l’an 79. \nLa conférence est illustrée par des photos prises sur les différents sites ainsi que dans le Musée archéologique national de Naples. Elle se poursuit par un diaporama d’une vingtaine de minutes\, en fondu-enchaîné sonorisé\, intitulé\n« La Java des volcans »\, qui fait voyager à travers l’île indonésienne de Java qui héberge plusieurs volcans aussi explosifs que le Vésuve. \n\nIntervenant : Claude Grandpey\nProfesseur d’anglais à la retraite.\nPrésident d’honneur de l’association volcanologique européenne LAVE.\nAuteur de plusieurs ouvrages sur la volcanologie et les glaciers.\nBlog sur l’actualité volcanologique\, les glaciers et la lutte contre le réchauffement climatique.\nA connu et travaillé avec Haroun Tazieff qui lui a ouvert beaucoup de portes au contact de plusieurs laboratoires scientifiques.\nPhotographe. \n\nTarif(s) :  gratuit pour les adhérents\, 5 € pour les non adhérents
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CATEGORIES:Conférence unique,Géographie et environnement
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SUMMARY:L’Écosse rêvée
DESCRIPTION:Il y a dans l’imaginaire collectif des pays qui font plus rêver que d’autres\, des contrées ou des villes dont le simple nom suscite à l’esprit des images\, éveille la curiosité ou la nostalgie… What’s in a name ? demande Juliette\, posant d’avance une des questions dont le petit Marcel fera son objet de recherche. \nL’Écosse fait\, pour les Français\, partie de ces pays-là. Son empreinte dans l’imaginaire collectif est très profonde\, bien plus nette que celle d’autres régions d’Europe plus proches parfois. C’est ce coin de notre paysage mental\, où se mêlent tartan\, bagpipe\, brouillards et fantômes (sans oublier Nessie)\, que Gérard Hocmard se propose d’explorer avec nous. \n\nL’intervenant : Gérard Hocmard\nAgrégé d’anglais\nProfesseur honoraire de Première supérieure.\nTraducteur\, écrivain\, conférencier.\nVice-Président honoraire de l’Association France-Grande-Bretagne.\nPast-Président de l’Académie d’Orléans (Agriculture\, Sciences\, Belles-Lettres et Arts).\nOfficier des Palmes académiques.\nOfficier de l’Ordre de l’Empire britannique.
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SUMMARY:Quand voyager était un art : le voyage en Italie au siècle des Lumières
DESCRIPTION:Pierre-Henri de Valenciennes L’ancienne cité d’Agrigente 1787 © Musée du Louvre \nÉtape la plus emblématique du Grand Tour que les élites européennes accomplissaient au XVIIIeme siècle\, le voyage en Italie ne se réduit pas à une expérience de jeunes nobles complétant leur éducation. L’art et les artistes y occupent une place centrale afin de parfaire leur apprentissage. \nMais des Français plus modestes ont aussi entrepris ce voyage pour leur travail en parcourant les Alpes ou le Sud marqué par les restes antiques. \nTerre des arts et de la culture classique\, l’Italie des Lumières est alors devenue le « laboratoire » d’une connaissance plus systématique de la nature\, des hommes et de l’organisation des sociétés. \nAu seuil du XIXeme siècle\, nobles et marchands\, artistes et gens de lettres portèrent un regard plus simplificateur et stéréotypé et le voyageur se mua alors en un touriste pressé et conquérant. \n\nIntervenante : Daniele MARIOTTO \nHistorienne de formation\, Danièle Mariotto a exercé les fonctions de cadre administratif au Ministère de l’Education Nationale\, en établissement scolaire\, puis à l’Université.  \nResponsable administrative du Pôle universitaire Lorient-Vannes érigé en Université en 1995\, elle a été Directrice des Ressources Humaines de l’Université de Bretagne-Sud de 1995 à 2000\, Secrétaire générale de Sciences Po Toulouse de 2001 à 2009. Dans le cadre européen\, elle a participé à un échange universitaire avec l’Université de Turin et l’Université de Palerme. \nEn retraite depuis 2015\, après un retour dans le Lot au collège Gambetta en tant que gestionnaire\, elle se consacre désormais aux activités associatives\, dont la présidence de l’Université Pour Tous Cahors Quercy.
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SUMMARY:Savants et artistes de l’expédition d’Égypte : la naissance de l’égyptologie
DESCRIPTION:Description de l’Égypte\, 1809 ©commission des sciences et des arts \nBonaparte s’embarque à la fin du printemps 1798 pour l’Egypte avec 50 000 hommes et 800 chevaux. Parmi ces hommes\, se trouvaient 160 savants\, ingénieurs et artistes\, chargés d’étudier l’Égypte dans tous les domaines. Cette commission des sciences et des arts regroupait les meilleurs éléments des nouvelles Écoles de la République\, recrutés par Monge et Berthollet\, éminents savants. \nMilitairement la campagne d’Égypte fut une suite extravagante de succès terrestres\, d’un désastre maritime à Aboukir\, du départ précipité de Bonaparte\, de l’assassinat de Kleber\, de la capitulation de Menou et du rapatriement des Français par des vaisseaux anglais. \nMais\, sur le plan scientifique les résultats sont extraordinaires : découverte de la pierre de Rosette à l’origine du déchiffrage des hiéroglyphes par Champollion\, relevés topographiques\, étude des arts\, de la société\, de l’architecture\, de la faune\, de la flore. L’Égypte est ainsi révélée au monde et l’Institut\, qui lui est entièrement dédié\, est fondé au Caire. Chacun dans leur domaine\, ces savants et artistes\, par leurs travaux et leurs découvertes\, en dépit de dangers multiples\, ont ouvert la voie à la naissance de l’Égyptologie. \n\nIntervenant : Charles-Armand KLEIN est écrivain et biographe. \nIl s’est fixé dans le Var et s’intéresse aux personnalités qui ont un lien particulier avec le midi de la France. Il est édité principalement chez Équinoxe et Campanile et a déjà publié entre autres : Alphonse Karr  prince de l’esprit (1994)\, Le Grand Fragonard (1996)\, Mais qui est le bailli de Suffren Saint-Tropez (2000)\, Gallieni\, portraits varois (2003)\, En Provence sur les pas de Monsieur de Vauban (2003)\, Honoré Daumier\, roi de la caricature\, peintre et sculpteur\, Les Escales d’azur de Guy de Maupassant (2007)\, Mme de Sévigné\, la Provençale (2009)\, “Colette à Paris\, en Bretagne et au bas de la France” édité chez Campanile est paru en 2019 et «Jacques Prévert au soleil du Midi » en 2020. \nSon ouvrage «Savants et artistes de l’extravagante expédition d’Egypte» est paru en 2023.
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SUMMARY:Deux sous d’violettes\, une vie\, des chansons Anny Flore (1915-1985)
DESCRIPTION:Extrait de la 4ème de couverture de l’ouvrage sur Anny Flore\,\navec l’autorisation de l’auteure. \nComme beaucoup de chanteuses connues des années cinquante le nom d’Anny Flore est sorti des mémoires.\nC’est tout juste si on se souvient de Deux sous d’violettes\, sa chanson fétiche. Ses tours de chant en vedette au Moulin Rouge ou à l’Alhambra\, son rôle dans le milieu sportif du cyclisme\, du football et de la boxe\, ses succès discographiques avec Mon cahier de chansons\, tout cela est oublié. \nMoi sa fille\, j’ai eu envie de retracer sa carrière et de faire partager le destin d’une artiste qui s’inscrit dans une histoire de la chanson. Comme tous ceux qu’elle a croisés\, de Tino Rossi et Georges Guétary\, à Line Renaud et Annie Cordy en passant par Gilbert Bécaud et Charles Aznavour\, Anny Flore est la représentante d’un genre qui n’existe pour ainsi dire plus : la chanson populaire. \n\nIntervenante : Claudette JOANNIS \nConservateur en chef honoraire du patrimoine\,  elle a exercé ses fonctions dans plusieurs musées nationaux ce qui l’a conduite à travailler sur les bijoux et sur le théâtre.\nClaudette JOANNIS a rédigé plusieurs ouvrages et catalogues d’expositions. Elle a organisé un groupe d’étude sur le costume de théâtre au département des arts du spectacle à la BNF\, a été co-commissaire de l’Exposition Sarah Bernhardt. Portraits (2000).\nElle est l’auteure de Edouard de Max\, gloire et décadence d’un prince de la scène française (2020) et de Sarah Bernhardt\, reine de l’attitude et princesse des gestes (2000) dont une nouvelle édition vient de paraitre. Son ouvrage sur Anny Flore a été édité en 2018. \n\nTarif(s) :  gratuit pour les adhérents\, 5 € pour les non adhérents
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SUMMARY:La peinture chinoise de la nature : contempler au-delà du visible
DESCRIPTION:©LI TANG  Personnages admirant une cascade 13°s \nC’est dans la contemplation de la nature que le lettré chinois puise sa force et sa sérénité.\nC’est par la peinture et l’écriture qu’il va essayer de transcrire ce qu’il perçoit de sa plénitude et de son harmonie.\nPour un maitre de la peinture traditionnelle chinoise\, c’est tenter d’aller au-delà du visible\, à la source de tout ce qui vit et de tout ce qui est.\nC’est autour de ces thèmes que s’organisera cet exposé. \n\nIntervenant : Jacques CALVET\n \nDiplômé de philosophie et d’histoire des Arts\, Jacques CALVET est un enseignant de philosophie à la retraite.\nEn épicurien modeste\, mais néanmoins convaincu\, il partage son temps désormais disponible à cultiver son jardin\, à écouter de la musique\, à enrichir son esprit de lectures\, d’études diverses\, de voyages\, de rencontres\, etc…\nIl anime d’autre part des cafés-philos à la Médiathèque de Gramat. Il est membre actif du CLAC (Clé des Arts aux Champs) au sein duquel il tient des animations et des conférences tant philosophiques que sur l’histoire des Arts. \n\nTarif(s) :  gratuit pour les adhérents\, 5 € pour les non adhérents
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SUMMARY:Conférence annulée - La Vie passionnée de Charles Dickens (1812-1870)
DESCRIPTION:Pour des raisons de santé\, la conférence « La Vie passionnée de Charles Dickens »\, initialement prévue le 6 mai 2025 est annulée. Elle sera reprogrammée dans le courant de la prochaine année universitaire 2025-2026 \n\nMonument de la littérature anglaise au même titre qu’un Shakespeare\, Charles Dickens\, doué d’une exceptionnelle fécondité\, a laissé une oeuvre considérable.\nDe portée universelle\, elle est sans cesse ré-éditée\, re-traduite à l’étranger\, ré-adaptée pour le cinéma ou la télévision.\nMais ses romans et ses contes ont en partie occulté le personnage\, extraordinaire à tous égards\, dont on ne mesure pas toujours désormais l’impact politique et l’influence sociale qu’ont pu avoir ses écrits. \nLa conférence se propose d’évoquer non seulement l’oeuvre\, mais également la vie trépidante d’un auteur littéralement mort à la tâche. \n\nIntervenant : Gérard HOCMARD \nAgrégé d’Anglais\nProfesseur honoraire de Première supérieure\nTraducteur\, écrivain\, conférencier\nVice-Président honoraire de l’Association France-Grande Bretagne\nPast-Président de l’académie d’Orléans (Agriculture\, Sciences\, Belles-Lettres et Arts) \nOfficier des Palmes académiques\nOfficier de l’Ordre de l’Empire britannique \n\nTarif(s) :  gratuit pour les adhérents\, 5 € pour les non adhérents
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SUMMARY:Pourquoi la musique ?
DESCRIPTION:Pablo Picasso\, Mandolines et guitares\, 1924 ©photo RMN \nDepuis toujours et sous des formes variées\, la musique est présente dans les sociétés humaines. Toutes les civilisations semblent avoir trouvé dans l’écoute et la production de la musique un besoin essentiel. Aussi peut-on s’interroger sur le sens de ce besoin : Pourquoi la musique ? \nRépondre à cette question suppose que soit clarifié le problème de sa nature : Qu’est-ce que la musique ? \nPour le résoudre\, il est nécessaire\, d’abord\, de définir la musique\, cet « art des sons »\, et de savoir\, comme on le soutient bien souvent\, si la musique est un langage. Si c’est le cas\, la musique est-elle une langue singulière\, associée à une oreille spécifiquement culturelle\, ou s’agit-il d’une langue universelle\, accessible à tous les êtres humains ? Ensuite\, en vue de quoi ce besoin de musique existe-t-il ? Autrement dit\, quelles sont les fonctions de la musique ? A quoi sert-elle et quels effets produit-elle sur les auditeurs ? Peut-on notamment la réduire à l’expression des émotions ou à la représentation d’autres mondes ? \n\nIntervenants\nBernard Bénit\nDocteur en philosophie (thèse sur Deleuze : « La pensée sans image »\, publiée en 2 volumes aux Éditions L’Harmattan en 2018) a enseigné dans le Secondaire\, puis dans le Supérieur (Université Paris Est Créteil) jusqu’en 2020. Ses travaux\, portant sur l’œuvre de Deleuze\, ont été publiés aux Éditions L’Harmattan : Deleuze. L’usage de l’art (2022) et Arbre et rhizome (2025). Il intervient régulièrement à l’UPTC (Cahors) et à l’UTL (Prayssac). \nCorinne Deshayes\nProfesseur agrégée d’éducation musicale à la retraite\, s’est formée au conservatoire de Nancy et à l’université de Paris Sorbonne. Après avoir enseigné en collège puis en lycée dans les options musique de spécialité\, elle est maintenant installée à Bélaye. Instrumentiste (piano et euphonium)\, elle est membre de l’Harmonie du Grand Cahors et de l’Union musicale de Puy L’évêque. \nJacques Deshayes\nLauréat du conservatoire de Bordeaux en violon et clarinette\, a fait sa carrière comme violoniste à l’orchestre de l’Opéra de Lorraine. À la retraite il s’est remis à la clarinette et joue à l’Harmonie du Grand Cahors\, au l’Union musicale de Puy l’évêque et dans le Quintette d’Olt.  \n\nTarif(s) :  gratuit pour les adhérents\, 5 € pour les non adhérents
URL:https://uptc-cahors.org/rdv/pourquoi-la-musique/
LOCATION:Centre universitaire Maurice-Faure\, 273 Avenue Henri Martin\, Cahors\, 46000\, France
CATEGORIES:Philosophie,Série de conférences
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